時(shí)下大地開春，浪漫之邦意大利即將在4月迎來一年一度的米蘭設(shè)計(jì)周。在這場(chǎng)被譽(yù)為全球家具業(yè)“奧林匹克”的盛會(huì)上，每年都會(huì)有不同的全球時(shí)尚、設(shè)計(jì)品迭相登場(chǎng)。其中，“『坐下來』看看中國的手藝——中國當(dāng)代家具跨界設(shè)計(jì)展”于4月14日~19日開展，作為設(shè)計(jì)周的老朋友，這是“坐下來”系列展第三年亮相米蘭。??為此策展的是溫州設(shè)計(jì)師小杰，今春，他第三次攜“中國風(fēng)”來到全球時(shí)尚的聚焦地，希望在這個(gè)馬不停蹄的時(shí)代，邀請(qǐng)大家來坐一坐中國椅，談一談跨界共生，想一想如何在走向時(shí)尚的同時(shí)走回自然。
羅娜椅
玫瑰椅
??從禪寄意：中國風(fēng)結(jié)緣意大利??又是一年春風(fēng)起，很多故事便是在這樣的時(shí)節(jié)開始的，如同那樹梢的葉子，一夕盡落，一朝萌茁。小杰記得，3年前同樣是在這樣的季節(jié)，米蘭設(shè)計(jì)周邀請(qǐng)北京設(shè)計(jì)周到米蘭做一個(gè)展覽，向世界介紹中國的設(shè)計(jì)，北京設(shè)計(jì)周把這個(gè)任務(wù)交到了他手上。??要出什么樣的作品才能代表中國？抑或說什么樣的作品才能介紹中國？??其實(shí)，對(duì)于小杰而言，這樣的問題并不是第一次盤桓于腦海之中。1994年，他從澳大利亞留學(xué)回國，同年創(chuàng)辦澳珀家俱公司。曾親身感受過多元文化差異的他很快就找到了他的主題：坐下來。??“沒有一件家具會(huì)像椅子一樣伴隨著人們的日常生活，沒有一件家具像椅子一樣讓人們工作輕松，也沒有一件家具像椅子一樣決定你的位子。”不選擇前行，而是退一步選擇坐下來，小杰希望通過對(duì)“坐”的思考與設(shè)計(jì)來描述中國的天南地北，以及身份各異的男女老少對(duì)日常生活的理解與心境。正是這一主題在米蘭引起了各大媒體的關(guān)注，《意大利郵報(bào)》用兩個(gè)版面特別報(bào)道了這次由小杰策展，北京設(shè)計(jì)周與紅星美凱龍主辦的“‘坐下來’中國當(dāng)代坐具設(shè)計(jì)展”。據(jù)《中國文化報(bào)》稱，此前在米蘭設(shè)計(jì)周的歷史上，還沒有一家中國企業(yè)或設(shè)計(jì)師獲得參展資格。??再見米蘭：看看中國人的手藝??2012年之后，“坐下來”又參加了2013年的米蘭設(shè)計(jì)周，作為延續(xù)性的系列展，2013年的落足點(diǎn)從上年的“看看中國人的生活方式”演變?yōu)椤安粌H看看中國人的生活法師，還要嘗嘗中國的味道”。??2015年，經(jīng)歷了等待與思考，“坐下來”再次如約而至：“不僅看看中國人的生活方式，嘗嘗中國的味道，還要看看中國人的手藝”。這一次，在小杰的策劃下，紅星美凱龍與創(chuàng)新設(shè)計(jì)聯(lián)盟攜手榮麟、聯(lián)邦、銳馳、拉卡薩、澳珀、仁豪、九牧、久盛等中國家具品牌到米蘭再次“坐下來”。??對(duì)于這一次的展品甄選，小杰說，當(dāng)然要體現(xiàn)“中國人的手藝”，并保留有地方語言。而對(duì)于澳珀的參展作品，他不講設(shè)計(jì)有多高，因?yàn)樗⒅孛枋龅闹皇钦鎸?shí)的生活狀態(tài)與審美角度。按中國人歷來的審美觀來看：真就是美，自然就是美，善就是美。??跨界共生是此次“坐下來”要體現(xiàn)的觀念，如榮麟與藝術(shù)家對(duì)話、聯(lián)邦與哲學(xué)的聯(lián)姻、拉卡薩與服裝界的牽手、仁豪的家要與旅行結(jié)合、久盛的地板可與茶有關(guān)、九牧的花灑水泡茶、銳馳干脆把作品變成雕塑……至于一創(chuàng)業(yè)就在跨界的澳珀，則讓大家“穿越”到四百年前的中國。??對(duì)于如何演繹“穿越”題材，小杰說，他融入了明代家具元素。玫瑰椅是澳珀這次帶去的展品之一。這是中國幾百年前很經(jīng)典的一把椅子，在明朝極為流行，眼下在中國文人圈內(nèi)也深受喜愛。“我尊重了玫瑰椅的原創(chuàng)意境與外型，采用了混凝土的原理，讓鋼筋串在極細(xì)的原木圓柱中，而不是水泥。以建筑金屬結(jié)構(gòu)的方式讓其穩(wěn)定扎實(shí)。牛皮坐墊用手工的方式被明線固定在深色的原木框中。濃郁的古典傳統(tǒng)中，讓金屬的腳圈與鋼絲攀線，透出極和諧的現(xiàn)代感。”
??感念溫州：文化驕傲萌發(fā)時(shí)尚力量??小杰喜歡老子，早在十多年前就策劃過一個(gè)叫做《走向時(shí)尚就是走回自然》的展覽。“我們只是是大自然的一份子，把人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相互融合，做到天人合一。“小杰覺得，溫州除了雁蕩山、楠溪江，還一定要談?wù)劥罅_山，“沒有一種石頭是用柔弱來描述的，這讓人想起老子說的‘人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)，萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁，故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒’，也許這也是大羅山石頭的獨(dú)道之處。”他自豪于溫州人的身份，他說，如果每一個(gè)人都能為自己的文化、家園、生活感到自豪的時(shí)候，才能萌發(fā)真正的時(shí)尚力量。??一方水土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)溫州，帶給他創(chuàng)作的源泉，小杰也說，作為溫州人感到深深的自豪。2013年，小杰創(chuàng)辦新品牌“甌窯兒女”，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的感念，在他看來，符合區(qū)域文化的生活方式能帶來最好的設(shè)計(jì)，所以溫州本土的生活方式存在于每一件他的設(shè)計(jì)作品中。如去年9月北京“棲息”個(gè)展，展品甌江長桌表達(dá)著讓遠(yuǎn)離溫州的甌窯順流回家的念想。到了今年的米蘭展，小杰將溫州層層放大到中國，甌江長桌經(jīng)設(shè)計(jì)變身為長江之桌，是中國的手藝，亦有著對(duì)家鄉(xiāng)的念想。??米蘭展之后，小杰受邀成為第三十六屆中國（上海）國際家居博覽會(huì)設(shè)計(jì)展的策展人，這是給予溫州設(shè)計(jì)莫大的認(rèn)可，不知這一回，他在上海國家會(huì)展中心這個(gè)目前世界最大的建筑單體和會(huì)展綜合體的舞臺(tái)上，又會(huì)如何匯集眾人的智慧、抱負(fù)，展現(xiàn)家鄉(xiāng)與藝術(shù)之美？
羅娜椅玫瑰椅??從禪寄意：中國風(fēng)結(jié)緣意大利??又是一年春風(fēng)起，很多故事便是在這樣的時(shí)節(jié)開始的，如同那樹梢的葉子，一夕盡落，一朝萌茁。小杰記得，3年前同樣是在這樣的季節(jié)，米蘭設(shè)計(jì)周邀請(qǐng)北京設(shè)計(jì)周到米蘭做一個(gè)展覽，向世界介紹中國的設(shè)計(jì)，北京設(shè)計(jì)周把這個(gè)任務(wù)交到了他手上。??要出什么樣的作品才能代表中國？抑或說什么樣的作品才能介紹中國？??其實(shí)，對(duì)于小杰而言，這樣的問題并不是第一次盤桓于腦海之中。1994年，他從澳大利亞留學(xué)回國，同年創(chuàng)辦澳珀家俱公司。曾親身感受過多元文化差異的他很快就找到了他的主題：坐下來。??“沒有一件家具會(huì)像椅子一樣伴隨著人們的日常生活，沒有一件家具像椅子一樣讓人們工作輕松，也沒有一件家具像椅子一樣決定你的位子。”不選擇前行，而是退一步選擇坐下來，小杰希望通過對(duì)“坐”的思考與設(shè)計(jì)來描述中國的天南地北，以及身份各異的男女老少對(duì)日常生活的理解與心境。正是這一主題在米蘭引起了各大媒體的關(guān)注，《意大利郵報(bào)》用兩個(gè)版面特別報(bào)道了這次由小杰策展，北京設(shè)計(jì)周與紅星美凱龍主辦的“‘坐下來’中國當(dāng)代坐具設(shè)計(jì)展”。據(jù)《中國文化報(bào)》稱，此前在米蘭設(shè)計(jì)周的歷史上，還沒有一家中國企業(yè)或設(shè)計(jì)師獲得參展資格。??再見米蘭：看看中國人的手藝??2012年之后，“坐下來”又參加了2013年的米蘭設(shè)計(jì)周，作為延續(xù)性的系列展，2013年的落足點(diǎn)從上年的“看看中國人的生活方式”演變?yōu)椤安粌H看看中國人的生活法師，還要嘗嘗中國的味道”。??2015年，經(jīng)歷了等待與思考，“坐下來”再次如約而至：“不僅看看中國人的生活方式，嘗嘗中國的味道，還要看看中國人的手藝”。這一次，在小杰的策劃下，紅星美凱龍與創(chuàng)新設(shè)計(jì)聯(lián)盟攜手榮麟、聯(lián)邦、銳馳、拉卡薩、澳珀、仁豪、九牧、久盛等中國家具品牌到米蘭再次“坐下來”。??對(duì)于這一次的展品甄選，小杰說，當(dāng)然要體現(xiàn)“中國人的手藝”，并保留有地方語言。而對(duì)于澳珀的參展作品，他不講設(shè)計(jì)有多高，因?yàn)樗⒅孛枋龅闹皇钦鎸?shí)的生活狀態(tài)與審美角度。按中國人歷來的審美觀來看：真就是美，自然就是美，善就是美。??跨界共生是此次“坐下來”要體現(xiàn)的觀念，如榮麟與藝術(shù)家對(duì)話、聯(lián)邦與哲學(xué)的聯(lián)姻、拉卡薩與服裝界的牽手、仁豪的家要與旅行結(jié)合、久盛的地板可與茶有關(guān)、九牧的花灑水泡茶、銳馳干脆把作品變成雕塑……至于一創(chuàng)業(yè)就在跨界的澳珀，則讓大家“穿越”到四百年前的中國。??對(duì)于如何演繹“穿越”題材，小杰說，他融入了明代家具元素。玫瑰椅是澳珀這次帶去的展品之一。這是中國幾百年前很經(jīng)典的一把椅子，在明朝極為流行，眼下在中國文人圈內(nèi)也深受喜愛。“我尊重了玫瑰椅的原創(chuàng)意境與外型，采用了混凝土的原理，讓鋼筋串在極細(xì)的原木圓柱中，而不是水泥。以建筑金屬結(jié)構(gòu)的方式讓其穩(wěn)定扎實(shí)。牛皮坐墊用手工的方式被明線固定在深色的原木框中。濃郁的古典傳統(tǒng)中，讓金屬的腳圈與鋼絲攀線，透出極和諧的現(xiàn)代感。”
??感念溫州：文化驕傲萌發(fā)時(shí)尚力量??小杰喜歡老子，早在十多年前就策劃過一個(gè)叫做《走向時(shí)尚就是走回自然》的展覽。“我們只是是大自然的一份子，把人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活相互融合，做到天人合一。“小杰覺得，溫州除了雁蕩山、楠溪江，還一定要談?wù)劥罅_山，“沒有一種石頭是用柔弱來描述的，這讓人想起老子說的‘人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)，萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁，故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒’，也許這也是大羅山石頭的獨(dú)道之處。”他自豪于溫州人的身份，他說，如果每一個(gè)人都能為自己的文化、家園、生活感到自豪的時(shí)候，才能萌發(fā)真正的時(shí)尚力量。??一方水土養(yǎng)一方人。家鄉(xiāng)溫州，帶給他創(chuàng)作的源泉，小杰也說，作為溫州人感到深深的自豪。2013年，小杰創(chuàng)辦新品牌“甌窯兒女”，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的感念，在他看來，符合區(qū)域文化的生活方式能帶來最好的設(shè)計(jì)，所以溫州本土的生活方式存在于每一件他的設(shè)計(jì)作品中。如去年9月北京“棲息”個(gè)展，展品甌江長桌表達(dá)著讓遠(yuǎn)離溫州的甌窯順流回家的念想。到了今年的米蘭展，小杰將溫州層層放大到中國，甌江長桌經(jīng)設(shè)計(jì)變身為長江之桌，是中國的手藝，亦有著對(duì)家鄉(xiāng)的念想。??米蘭展之后，小杰受邀成為第三十六屆中國（上海）國際家居博覽會(huì)設(shè)計(jì)展的策展人，這是給予溫州設(shè)計(jì)莫大的認(rèn)可，不知這一回，他在上海國家會(huì)展中心這個(gè)目前世界最大的建筑單體和會(huì)展綜合體的舞臺(tái)上，又會(huì)如何匯集眾人的智慧、抱負(fù)，展現(xiàn)家鄉(xiāng)與藝術(shù)之美？
