為期四天的博鰲亞洲論壇2015年年會(huì)為亞洲貢獻(xiàn)了一場(chǎng)豐盛的思想盛宴,其中“一帶一路”、“亞投行”、“東盟共同體”等議題廣受關(guān)注,反映了當(dāng)前亞洲地區(qū)國(guó)家在共同利益上的不斷聚焦,也攪動(dòng)了西方敏感的神經(jīng)——當(dāng)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人身坐中式沙發(fā)與各國(guó)元首相談甚歡,這似乎也隱喻著中國(guó)經(jīng)濟(jì)和中國(guó)文化全面崛起。
事實(shí)上,隨著中國(guó)GDP 的高速增長(zhǎng),APEC 峰會(huì)以來至博鰲亞洲論壇等國(guó)家重要舞臺(tái)上,中國(guó)顯示出輻射全球強(qiáng)勢(shì)影響力,而尤其表現(xiàn)在中國(guó)對(duì)亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作中所發(fā)揮的重要作用,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化載體的現(xiàn)代中式家居,必然會(huì)受到全世界的高度關(guān)注和追捧。
3月28日習(xí)主席出席2015年博鰲亞洲論壇(首排為論壇官方指定的左右沙發(fā))
大國(guó)外交彰顯“最中國(guó)”
據(jù)悉,此前的博鰲論壇座椅已使用十多年,款式為當(dāng)年流行款,美式布藝風(fēng),略有雕刻,彰顯奢華,為此,基于國(guó)情,博鰲亞洲論壇官方組委會(huì)決啟用新品:必須具備中式韻味同時(shí)又有與時(shí)俱進(jìn)的國(guó)際視野——由此,可見本屆論壇組委會(huì)的良苦用心。
經(jīng)過多輪考察,中國(guó)知名家居品牌左右沙發(fā)脫穎而出,獲授權(quán)為“2015年博鰲亞洲論壇官方指定沙發(fā)”。其設(shè)計(jì)、制造的三款分別為“天正椅”、“天健椅”、“君樂椅”的元首座椅、元首休息椅和論壇座椅,款式與命名靈感皆來自中國(guó)典籍《易經(jīng)》和《論語》,一改過往對(duì)歐美時(shí)尚亦步亦趨的習(xí)氣,而彰顯了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化滿滿的自信。這也是中國(guó)傳統(tǒng)制造業(yè)繼APEC國(guó)服之后又一次精彩的亮相,以“最中國(guó)”的方式詮釋中國(guó)的崛起與大國(guó)外交的從容。
中西融合的中式文化復(fù)興
博鰲“國(guó)椅”的設(shè)計(jì)之所以一瞬間抓住人眼球,在于其隱忍與包容,因而能完美襯托出元首的穩(wěn)重與智慧。這其間所傳達(dá)的“和諧”與“適度”則是5000年積淀而成的中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,也是“國(guó)椅”設(shè)計(jì)師陳鵬的匠心獨(dú)運(yùn)。設(shè)計(jì)師陳鵬,是目前家具業(yè)唯一斬獲“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)奧斯卡”之稱的“紅星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)師,延續(xù)著企業(yè)文化對(duì)中庸之道的理解,并將其潛移默化運(yùn)用到“國(guó)椅”的設(shè)計(jì)中。
元首椅“天正椅”借古典“官帽椅”之韻味,配以軟包,扶手靠背線條曲中有直、方中帶圓,通過現(xiàn)代造型語言來傳達(dá)坐者的威儀與端莊;元首休息椅“天健椅”整體簡(jiǎn)約厚重,線條硬朗,腿部由核桃木采取傳統(tǒng)束腰內(nèi)收,將傳統(tǒng)家具元素巧妙而含蓄地運(yùn)用其中,與軟包相襯,剛?cè)岵?jì);論壇洽談椅“君樂椅”整體造型靈動(dòng)優(yōu)雅,形采中國(guó)傳統(tǒng)圈椅之神韻,外廓線條流暢,極具潑墨寫意畫的手法,抽象的視覺效果符合現(xiàn)代的審美觀念。
這表明在全球化大潮下的設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是單向的東方向西方的致敬與復(fù)制,而是雙向碰撞后產(chǎn)生全新的風(fēng)格:一方面,美國(guó)和歐洲越來越簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)趨勢(shì),影響著中國(guó)家具的設(shè)計(jì);另一方面,中式文化的復(fù)興,讓中式設(shè)計(jì)以全新的姿態(tài)融入世界并影響世界。事實(shí)上,復(fù)興的中式文化已經(jīng)成為世界最新設(shè)計(jì)流行風(fēng)尚,早前Giorgio Armani發(fā)布的2015春夏高級(jí)定制秀,竹元素、唐襦裙、蘇繡與琺瑯掐絲即與西方時(shí)裝精妙的手工融合而衍生出清風(fēng)峭骨的意境,可謂精妙絕倫。
不僅如此,以互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展為標(biāo)志的世界技術(shù)革命浪潮正在加速世界文化的交流與更替,這將不斷消弭東方美學(xué)與西方美學(xué)傳統(tǒng)的界限, 而又各自固守專屬自我的獨(dú)特表現(xiàn),一如博鰲“國(guó)椅”——尋求東西方文化的平衡,將是未來世界風(fēng)尚的主要趨勢(shì)。



