“這世上只有一種成功，就是以自己喜歡的方式過一生。”??聽起來讓人感慨。如今的人，就算看過了虛浮的假象，吵雜的繁華，對(duì)于自己內(nèi)心的“理想國(guó)”，也不過是心向往之，身不能至。有人說，世間萬(wàn)物皆不離心，終其一生，追求的不過是一個(gè)“此刻”。??但談“此刻”,談“喜歡”,誰(shuí)又能真正做到除去華服，不惹塵埃？??每次采訪，還沒和人對(duì)上話，就已經(jīng)有一個(gè)問題在我心里蠢蠢欲動(dòng)。你所理想的生活是什么樣的？??踏實(shí)，用心??簡(jiǎn)單四字，是小心下巴簽約設(shè)計(jì)師，杜東宜給我的答案。??踏實(shí)。人性善變，且喜怒無常。要堅(jiān)持怎樣的念頭，做多少事情，才能使內(nèi)心平靜，雙腳穩(wěn)穩(wěn)落地？??用心。 在這個(gè)物欲橫流的城市里，有的人每天忙忙碌碌卻不知道自己所做何事，有的人一頭扎進(jìn)名與欲的深海不能自拔，要對(duì)什么用真心，又如何把控心緒？??東宜說，世事難辨，專心做手上這個(gè)盤子，就很好。??就做這么一件事??清華大學(xué)雕塑系畢業(yè)的東宜，在學(xué)完雕塑卻又從事了設(shè)計(jì)這一行，創(chuàng)立了【觸造】。按他自己的話來說: 做產(chǎn)品設(shè)計(jì)并沒有完全和雕塑割裂開，從個(gè)人的角度看是一體的，只不過產(chǎn)品是多了一個(gè)“用”的功能。??第一次在小心下巴商城看到【觸造】的作品，不同于清脆透亮的陶瓷，銅器看起來更像是一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，經(jīng)過烈火淬煉，匠人打磨，成形之后，自身就帶了種生命感，看遍萬(wàn)千，不發(fā)一言。??然而，在現(xiàn)代生活中，銅器已漸漸衰落，正在逐漸被鐵器和瓷器所取代，東宜選擇了這么一條艱難的道路，途中要遇到多少困難也是可以想到的。??“銅的材料讓人有縱向的回味，歷史上中國(guó)是個(gè)大量使用銅器的國(guó)家，如果用這種材料能做出新穎別致的現(xiàn)代器具，會(huì)是很特別和有意義的事。”??東宜說， 人一生時(shí)間很短，精力有限，就做這么一件事，做到精。??銅器復(fù)興，我想的不止是現(xiàn)在??曾經(jīng)的青銅時(shí)代讓人類進(jìn)入一個(gè)新的文明時(shí)代，起到了劃時(shí)代的作用，給人類的生活帶來了不可磨滅的影響，它的發(fā)展歷程甚至延續(xù)了幾千年。??但是如今國(guó)內(nèi)，銅器已經(jīng)越來越少，除了考古界偶爾發(fā)現(xiàn)的古代青銅器皿，日常生活中，純粹的銅器已經(jīng)難得一見。 相比較國(guó)內(nèi)的衰落，西方卻在不斷的把銅器發(fā)揚(yáng)和利用。??“銅器加熱速度快，西方人用銅作餐具可以很準(zhǔn)確的掌握火候，同時(shí)銅色也是很漂亮的顏色，在居室內(nèi)也能有好的裝飾效果。”??為了使銅器重新出現(xiàn)在人們的生活中，東宜決定親自動(dòng)身尋找那些藏在民間的傳統(tǒng)手工藝人。剛開始的時(shí)候，完全摸不清方向，茫茫人海，要想找到手藝好的銅匠，談何容易。 后來還是經(jīng)過多次托人打聽和朋友的推薦，才慢慢在偏遠(yuǎn)的地區(qū)找到了一些師傅。??東宜說，他們有可能就是國(guó)內(nèi)最后一批靠打銅為生的工匠了。??傳承，一直在路上??東 宜居住在武漢，武漢和銅器，讓我想起兩年前看過的一篇報(bào)道：“漢口早期打銅街精品享譽(yù)海外，如今只能維持基本生活” 打銅街因打銅業(yè)興盛而得名，歷史可以 追溯到清代，在當(dāng)時(shí)的武漢，沒有人不知道這條街，在曾經(jīng)，打銅街的工匠們將漢產(chǎn)銅器具的精品打進(jìn)了全國(guó)各地甚至海外市場(chǎng)。在1915年巴拿馬賽會(huì)上，還獲 取過一等金牌獎(jiǎng)。??但如今，曾經(jīng)熱鬧的打銅街只剩下少得可憐的幾處店鋪開門，往日輝煌不再，瀕臨滅亡。??“他們的弊端就是太固守傳統(tǒng)了，不愿意變通，生意也越來越不好，做的還是一些原來的東西，現(xiàn)代人也用不上。”??東宜的第一批產(chǎn)品就是找的打銅街的一位師傅做的，但后來因?yàn)檫@位師傅上了年紀(jì)，接受能力有限，溝通起來很麻煩，想法也不容易實(shí)現(xiàn)，所以就逐漸放棄了。但是東宜沒有放棄尋找，只要一聽到哪里傳來工匠藝人的消息，就會(huì)馬不停蹄地趕過去。??東宜說， 只要在路上，就算最后沒有結(jié)果，路途的風(fēng)景也是一種收獲。??設(shè)計(jì)與匠藝，需要捶打的火花??設(shè)計(jì)師和工匠之間往往有著千里馬與伯樂的關(guān)系，他們互相成就，創(chuàng)造價(jià)值，碰撞火花。但是，遇上伯樂之前， 要經(jīng)歷的失敗，也不少。??東宜在設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候造型上喜歡簡(jiǎn)約風(fēng)格，靈感都是來自于生物形態(tài)，有著從專業(yè)角度出發(fā)的獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，但在具體實(shí)施中，卻經(jīng)常與工匠傳統(tǒng)的思想不同和技術(shù)上的難以實(shí)現(xiàn)，出現(xiàn)問題。??“手藝好的師傅大都很固執(zhí)，所以難溝通。不過不久前碰上一個(gè)年輕的師傅，40歲左右，脾氣好，手藝好，很聰明會(huì)變通，制作每件產(chǎn)品時(shí)都會(huì)自己想法制造工具來實(shí)現(xiàn)最好的效果。”??東宜說的這位師傅姓牟，是東宜的助手在老家打聽到的，牟師傅之前是鐵匠，靠打農(nóng)具為生，由于之前的用的工具不斷的被現(xiàn)在的科技產(chǎn)品所替換，牟師傅不得不改行，做起了銅匠。??東宜說， 當(dāng)用心做出來的設(shè)計(jì)遇上一個(gè)懂它且有能力實(shí)現(xiàn)它的人，是一種福氣。??器物之心，就是使用和陪伴??人與器物的關(guān)系，就如同人與生活的關(guān)系。它讓人們看見自己。??一件用久了的器物，它會(huì)自動(dòng)存載人的記憶，時(shí)間在走，盡管器物會(huì)多了些使用的痕跡，但歲月卻不能改變它的本質(zhì)，人們多年以后再看到它，還能回憶起當(dāng)初與它相處的場(chǎng)景。??“實(shí)用，才是傳統(tǒng)工藝復(fù)興的關(guān)鍵。能夠隨心使用，甚至用到有感情，這樣才是最理想的。手作產(chǎn)品，不能因?yàn)樽龅闷辆捅划?dāng)作藝術(shù)品，供在那里碰都不碰。”??東宜說，素器，本性自然，任何裝飾都是多余的。??生活，那些舍不掉的情結(jié)??“有的人看遍寰宇，心里仍不留一物，有的人枯坐遐想，胸中有萬(wàn)古江河。”??這是最近我非常喜歡的一句話，也是我與東宜談完之后的感想。??我們都不過是這個(gè)世界的普通人，平凡如螻蟻，各自選擇不同的方式過完此生。 在不同的地方，面對(duì)著不同的人，自省，自知，自得其樂。??與其說要實(shí)現(xiàn)多么偉大的抱負(fù)，不如問問自己內(nèi)心什么是真正喜歡。??東宜說，好好生活，想到就做吧。??Ps:【觸造】全部產(chǎn)品均已在小心下巴創(chuàng)意生活網(wǎng)上線。