編者按：南方某紅木家具企業精心制作了一套龍紋雕飾的紅木家具參加展覽，幾天展覽下來，參觀者雖然很多，對這套家具，卻是問津者寥寥。究竟是什么原因使參觀者對其敬而遠之呢？記者特意采訪了一些紅木家具消費者，以圖得出隱藏在這種現象后面的文化癥結，使得人們在使用龍紋家具時能夠更加游刃有余。
龍是什么？龍紋家具如何使用？記者專門采訪了一些紅木家具愛好者，認真傾聽了他們的看法和觀點。記者發現，對于龍紋家具的使用和購買，不同的人群有不同的看法。其中，有相當一部分人群對龍這種民族的圖騰心懷敬畏，這類人群，占記者采訪人群的多一半。也有少數人認為，龍紋家具說穿了其實就是家具，是拿來使用的，只要自己喜歡就好，對于居家使用，沒有什么禁忌，這些人，思想開放，大多受的是西式教育，對傳統文化方面的講究，浸淫不深。還有一部分人，從風水上來看待龍紋家具，認為龍紋家具能夠保人平安。誤區一：龍是神物，應有敬畏之心在記者采訪過程中發現，持有這種觀點的人不在少數。比如平先生，是現役軍人。他是個忠實的紅木愛好者，對紅木家具的紋飾有著很深的研究，也有自己的見解。平時沒事的時候，經常自己買來一些紅木材料，親自雕刻一些小把件，比如臂隔上的紋飾什么的。對于龍紋家具在展覽會上遭到冷遇的事情，他從中國傳統文化的角度來看，覺得這種情況簡直太正常不過了，因為龍是中華民族的最高崇拜和圖騰。這個圖案，一旦上升到崇拜和圖騰的份，就多了一份神圣。而家具屬于日常實用器，平時生活里常用，手摸身蹭，多了一份大不敬的味道。他說：“我覺得一般老百姓不宜使用，這個答案是不言而喻的。當今的中國人，大概有六成多都不知道龍的真正內涵，在龍紋的使用上更像是大街上赤膊小青年的紋身。要讓我說，就得用乾隆爺的一句話來概括，成何體統？”他認為，龍紋家具最好擺放在廟堂之上或者相關場所，最起碼得和莊重整潔寬闊大氣沾上點邊才成。至于人么，如果是通常老百姓的話，還是算了，添亂！龍是天子，老百姓是什么？草根而已。
誤區二：龍神兇猛，壓不住而更多的消費者，則從傳統的風水方面去看待這個問題。他們認為，龍是中國人心里的神，是神瑞之物，也因此，第一不可輕看，其次不能等閑視之。比如說劉志勇先生就是這種觀點，他今年已經40多歲了，對于紅木家具和紋飾，他覺得，每個中國人都有對龍的認知，而這種認知的看法出奇地一致，他們認為龍紋家具是皇家專用器物。中國自古以來，就把皇帝稱為真龍天子。比如故宮乾清宮中的那個寶座，就只能是皇帝來坐，若是別人坐，非有血光之災不可。劉先生還繪聲繪色地講述了一個故事，說的是某個篡逆的大臣，坐上了皇帝的龍椅，結果椅子上方掉下來一個金屬球，使之死于非命。劉先生振振有詞地說：“所以說么，龍紋不是一般人能用的，龍這種圖案，兇猛藏威，一般人根本就壓不住。否則，就會有災難降臨。”我問他這么說有什么根據呢？他說：“我的一個朋友，自從家里使用了龍紋家具以后，就沒有一天順當的，不是今天這個病了，就是那個出了意外了。”
周先生也不愿意使用龍紋家具，他覺得，自己的家是一個很安詳和平和的地方，再說他是個不喜繁亂的人，他覺得龍紋太張揚太鬧得慌了。對于他來說，不用龍紋家具不是因為受這種神了鬼了的事情所擾，是真心的不喜歡。不喜歡，也就不會購買和使用龍紋家具了。周先生說，對于紅木家具，他還是喜歡花草圖案或者福祿壽圖案的，透著吉祥。龍紋家具，誰都可以用還有一些人認為，其實上述的那些觀點都是人們對龍紋認識上的誤區。他們認為，中國的傳統文化里，等級制度是非常嚴格的，這是因為皇帝及其家族對于紋飾的使用有著專屬權，其他一些官員，再往下至那些平民百姓，對于可以使用什么樣的紋飾，都有比較明確的規定。在一個皇權至上的國度里，僭越是一種罪名，比如大清律例，就列有大不敬之罪等，成為君臣父子綱常的維護工具。從海外學成歸國的張教授對此非常有看法，他說：“所謂將龍神話并賦予皇家使用專屬權力，其實是維護皇家等級制度的一種形而上的說法，是愚民政策。我們當今發展到了這個社會形態，制度和等級已經遠和當初有所不同，再來維護這種觀念，實在是沒有必要。再說，龍還分不同的種類，比如夔龍，螭龍等，即便是在過去，通常百姓也是可以使用的。只不過，平頭老百姓用的通常都是兩爪龍。”
而作為易學，對于龍紋也有自己的解釋。張先生是《易經》學會會員，他對尋常百姓家使用龍紋家具有著另一種思路。他認為，龍這種神物雖然兇猛，但是居家使用還是可以的，只要按照風水學的辦法，將其擺放到應該放置的位置上，就不會對使用者造成不便。比如說，青龍屬東方，那么在家里按照方位擺放就是了。風水學里早就有左青龍右白虎的說法，如果你把青龍擺放在正南方，就會有不詳的事情發生。再比如蛟龍屬水，應該占坎位，在北方或者西北方。如果把龍紋的家具擺放好了，對于使用者來說，還有保護的作用。那么，如果你用的是升龍的龍紋家具，比如龍紋頂箱柜，紋飾是升龍，就不宜對著墻壁，龍行財運，被墻一堵，財運不衰才怪！他認為，其實龍紋什么人都可以用，關鍵看你如何使用。對于展覽會上那套龍紋家具很少有人問津的事，張先生認為，這是很多人對龍紋的使用不甚了解，一味的被龍紋傳說的那種忌諱限制所致。其實在生活里，大可不必講究這些。再說了，龍紋雕飾精美，從藝術上更有保存和欣賞價值。至于龍紋家具一般人壓不住的問題，李先生則認為，那只不過是過去那個時代的說法而已，目的是為了建立等級觀念，在人群中分出三六九等。現在這個時代，講究的就是人人平等，因此在龍紋家具問題上，沒必要將過去那些說法擴大，自己嚇唬自己。大家只要放平心態，想怎么用就怎么用。李先生最近剛從河北產區購買了大紅酸枝的海水云龍頂箱柜，現在只要一有空，就坐在家里的圈椅上，天天能做的事情就是端詳著他家的新擺設。他說龍紋家具有一樣好處，就是能活躍家里的氛圍，起碼看上去不那么壓抑。 （周小方/文）（來源：中國紅木古典家具網）
龍是什么？龍紋家具如何使用？記者專門采訪了一些紅木家具愛好者，認真傾聽了他們的看法和觀點。記者發現，對于龍紋家具的使用和購買，不同的人群有不同的看法。其中，有相當一部分人群對龍這種民族的圖騰心懷敬畏，這類人群，占記者采訪人群的多一半。也有少數人認為，龍紋家具說穿了其實就是家具，是拿來使用的，只要自己喜歡就好，對于居家使用，沒有什么禁忌，這些人，思想開放，大多受的是西式教育，對傳統文化方面的講究，浸淫不深。還有一部分人，從風水上來看待龍紋家具，認為龍紋家具能夠保人平安。誤區一：龍是神物，應有敬畏之心在記者采訪過程中發現，持有這種觀點的人不在少數。比如平先生，是現役軍人。他是個忠實的紅木愛好者，對紅木家具的紋飾有著很深的研究，也有自己的見解。平時沒事的時候，經常自己買來一些紅木材料，親自雕刻一些小把件，比如臂隔上的紋飾什么的。對于龍紋家具在展覽會上遭到冷遇的事情，他從中國傳統文化的角度來看，覺得這種情況簡直太正常不過了，因為龍是中華民族的最高崇拜和圖騰。這個圖案，一旦上升到崇拜和圖騰的份，就多了一份神圣。而家具屬于日常實用器，平時生活里常用，手摸身蹭，多了一份大不敬的味道。他說：“我覺得一般老百姓不宜使用，這個答案是不言而喻的。當今的中國人，大概有六成多都不知道龍的真正內涵，在龍紋的使用上更像是大街上赤膊小青年的紋身。要讓我說，就得用乾隆爺的一句話來概括，成何體統？”他認為，龍紋家具最好擺放在廟堂之上或者相關場所，最起碼得和莊重整潔寬闊大氣沾上點邊才成。至于人么，如果是通常老百姓的話，還是算了，添亂！龍是天子，老百姓是什么？草根而已。誤區二：龍神兇猛，壓不住而更多的消費者，則從傳統的風水方面去看待這個問題。他們認為，龍是中國人心里的神，是神瑞之物，也因此，第一不可輕看，其次不能等閑視之。比如說劉志勇先生就是這種觀點，他今年已經40多歲了，對于紅木家具和紋飾，他覺得，每個中國人都有對龍的認知，而這種認知的看法出奇地一致，他們認為龍紋家具是皇家專用器物。中國自古以來，就把皇帝稱為真龍天子。比如故宮乾清宮中的那個寶座，就只能是皇帝來坐，若是別人坐，非有血光之災不可。劉先生還繪聲繪色地講述了一個故事，說的是某個篡逆的大臣，坐上了皇帝的龍椅，結果椅子上方掉下來一個金屬球，使之死于非命。劉先生振振有詞地說：“所以說么，龍紋不是一般人能用的，龍這種圖案，兇猛藏威，一般人根本就壓不住。否則，就會有災難降臨。”我問他這么說有什么根據呢？他說：“我的一個朋友，自從家里使用了龍紋家具以后，就沒有一天順當的，不是今天這個病了，就是那個出了意外了。”周先生也不愿意使用龍紋家具，他覺得，自己的家是一個很安詳和平和的地方，再說他是個不喜繁亂的人，他覺得龍紋太張揚太鬧得慌了。對于他來說，不用龍紋家具不是因為受這種神了鬼了的事情所擾，是真心的不喜歡。不喜歡，也就不會購買和使用龍紋家具了。周先生說，對于紅木家具，他還是喜歡花草圖案或者福祿壽圖案的，透著吉祥。龍紋家具，誰都可以用還有一些人認為，其實上述的那些觀點都是人們對龍紋認識上的誤區。他們認為，中國的傳統文化里，等級制度是非常嚴格的，這是因為皇帝及其家族對于紋飾的使用有著專屬權，其他一些官員，再往下至那些平民百姓，對于可以使用什么樣的紋飾，都有比較明確的規定。在一個皇權至上的國度里，僭越是一種罪名，比如大清律例，就列有大不敬之罪等，成為君臣父子綱常的維護工具。從海外學成歸國的張教授對此非常有看法，他說：“所謂將龍神話并賦予皇家使用專屬權力，其實是維護皇家等級制度的一種形而上的說法，是愚民政策。我們當今發展到了這個社會形態，制度和等級已經遠和當初有所不同，再來維護這種觀念，實在是沒有必要。再說，龍還分不同的種類，比如夔龍，螭龍等，即便是在過去，通常百姓也是可以使用的。只不過，平頭老百姓用的通常都是兩爪龍。”而作為易學，對于龍紋也有自己的解釋。張先生是《易經》學會會員，他對尋常百姓家使用龍紋家具有著另一種思路。他認為，龍這種神物雖然兇猛，但是居家使用還是可以的，只要按照風水學的辦法，將其擺放到應該放置的位置上，就不會對使用者造成不便。比如說，青龍屬東方，那么在家里按照方位擺放就是了。風水學里早就有左青龍右白虎的說法，如果你把青龍擺放在正南方，就會有不詳的事情發生。再比如蛟龍屬水，應該占坎位，在北方或者西北方。如果把龍紋的家具擺放好了，對于使用者來說，還有保護的作用。那么，如果你用的是升龍的龍紋家具，比如龍紋頂箱柜，紋飾是升龍，就不宜對著墻壁，龍行財運，被墻一堵，財運不衰才怪！他認為，其實龍紋什么人都可以用，關鍵看你如何使用。對于展覽會上那套龍紋家具很少有人問津的事，張先生認為，這是很多人對龍紋的使用不甚了解，一味的被龍紋傳說的那種忌諱限制所致。其實在生活里，大可不必講究這些。再說了，龍紋雕飾精美，從藝術上更有保存和欣賞價值。至于龍紋家具一般人壓不住的問題，李先生則認為，那只不過是過去那個時代的說法而已，目的是為了建立等級觀念，在人群中分出三六九等。現在這個時代，講究的就是人人平等，因此在龍紋家具問題上，沒必要將過去那些說法擴大，自己嚇唬自己。大家只要放平心態，想怎么用就怎么用。李先生最近剛從河北產區購買了大紅酸枝的海水云龍頂箱柜，現在只要一有空，就坐在家里的圈椅上，天天能做的事情就是端詳著他家的新擺設。他說龍紋家具有一樣好處，就是能活躍家里的氛圍，起碼看上去不那么壓抑。 （周小方/文）（來源：中國紅木古典家具網） 
