2015年7月28日下午,由新浪家居主辦,簡(jiǎn)一大理石瓷磚承辦的“環(huán)球酒店設(shè)計(jì)之旅”第二站在杭州法云安縵度假酒店舉行。繼首站活動(dòng)在上海衡山路十二號(hào)豪華精選酒店成功啟動(dòng)之后,“環(huán)球酒店設(shè)計(jì)之旅” 走進(jìn)了頂級(jí)酒店設(shè)計(jì)大師賈雅(Jaya Ibrahim)最喜愛(ài)的遺作之一——杭州法云安縵酒店。國(guó)家建筑設(shè)計(jì)大師唐葆亨、德稻先鋒生態(tài)建筑大師/以色列國(guó)寶級(jí)設(shè)計(jì)師渡堂海、法云安縵建筑/景觀/規(guī)劃總設(shè)計(jì)師鄭捷、內(nèi)建筑設(shè)計(jì)有限公司合伙人沈雷、中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授謝天、中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究院副總建筑師金捷等國(guó)內(nèi)外著名設(shè)計(jì)師在琴音茶香中品茗論道,暢談“酒店設(shè)計(jì)與在地化”這一命題。很少對(duì)外界打開(kāi)大門(mén)的法云安縵也破例打掃柴扉,恭候來(lái)自四面八方的設(shè)計(jì)師們。
??大音希聲,大象無(wú)形??第一位演講嘉賓渡堂海先生雖是以色列建筑師,但他和中國(guó)的淵源頗深,對(duì)于中國(guó)文化也有著自己獨(dú)到的理解。在最新完成的張家界玻璃橋項(xiàng)目中,渡堂海用老子的“大音希聲,大象無(wú)形”來(lái)論證自己的設(shè)計(jì)理念:在原有的峽谷風(fēng)貌中,他要建一座消失的橋,隱于自然。而作為復(fù)旦大學(xué)視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院的教授,他特別關(guān)注學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民居的理解,帶著他們到浙江安吉,江蘇婺源,以及黃山采風(fēng),教他們?cè)陲L(fēng)雨中作畫(huà)。他認(rèn)為建筑與建筑之間的空間比建筑本身更重要,是陰陽(yáng)結(jié)合的一種體現(xiàn)。作為2010年上海世博會(huì)以色列館的設(shè)計(jì)者,渡堂海認(rèn)為自己在設(shè)計(jì)中信奉的是關(guān)系,包括人與自然之間的關(guān)系,建筑與建筑之間的關(guān)系,過(guò)去與未來(lái)之間的關(guān)系。
以色列國(guó)寶級(jí)設(shè)計(jì)師渡堂海??中國(guó)設(shè)計(jì)的最大傳統(tǒng)是“得意忘形”??渡堂海先生的演講之后,法云安縵建筑、景觀、規(guī)劃總設(shè)計(jì)師鄭捷進(jìn)行了題為“精神的供養(yǎng)”的主題演講。杭州法云安縵的前身是法云古村,歷史可以追溯到唐朝甚至魏晉,是上香古道的必經(jīng)之路。鄭捷在接受法云村改造任務(wù)時(shí),并沒(méi)有想到這里將來(lái)會(huì)成為安縵酒店,但也正因?yàn)槿绱耍ㄔ拼宓母脑鞝I(yíng)造出了一個(gè)更理想化、更在地的村落。作為“最不像酒店的酒店”,法云安縵被安縵品牌創(chuàng)始人評(píng)價(jià)為“最符合安縵氣質(zhì)的安縵”。鄭捷認(rèn)為,建筑的“在地化”不在“形”而在“意”,真正與使用者達(dá)成精神交流。
法云安縵建筑/景觀/規(guī)劃總設(shè)計(jì)師鄭捷??中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師未來(lái)會(huì)怎樣???在嘉賓對(duì)談環(huán)節(jié),嘉賓主持沈雷首先深情講述了和唐葆亨先生的師徒情緣。從事建筑師行業(yè)60多年的唐老代表了老一代設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)建筑傳統(tǒng)的探索。金捷認(rèn)為設(shè)計(jì)師就是要為社會(huì)提供一種審美標(biāo)準(zhǔn),而不是遷就。鄭捷則生動(dòng)描述了在設(shè)計(jì)安縵法云之初,感性和理性在腦海中交織所繪出的圖景。而謝天進(jìn)一步談到,酒店設(shè)計(jì)的在地化,更多表現(xiàn)在樸素的材料選擇和碳排放量的減少。最后,主持人邀請(qǐng)渡堂海作為外部的目光來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)設(shè)計(jì)師的未來(lái),渡堂海則通過(guò)一則老人智慧相處的故事,提出對(duì)世界要充滿尊重和耐心,對(duì)未來(lái)也一樣。
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