獨(dú)家訪談局外設(shè)計(jì)師曲青春的設(shè)計(jì)觀。??建筑設(shè)計(jì)，一如修行，洗凈自我，以一種空無(wú)的狀態(tài)，傾聽(tīng)項(xiàng)目?jī)?nèi)在的聲音。??讓建筑自己說(shuō)話——曲青春??一個(gè)好的建筑，是無(wú)需過(guò)多渲染的。7月18日局外攜手眾多知名建筑設(shè)計(jì)師展現(xiàn)了一場(chǎng)智與美、藝術(shù)與生活的精彩對(duì)話。在智慧的交融中分享各自的和美體驗(yàn)，品味因美而與眾不同的創(chuàng)意人生。借此機(jī)會(huì)，也采訪了局外總設(shè)計(jì)師曲青春，與他探討關(guān)于建筑設(shè)計(jì)的話題。??曲青春有著清風(fēng)道骨的外形，我們可以從他的眼神里聞出那股洗凈自我的勇氣和傲氣。在各種建筑思潮的沖擊下，他并沒(méi)有隨波逐流，也沒(méi)有標(biāo)新立異，而是崇尚將建筑成為融于自然的唯一。就是這種創(chuàng)新的勇氣，使得他的設(shè)計(jì)作品往往都具有領(lǐng)先和原創(chuàng)性。??記者：在您的作品中，“建筑應(yīng)該融于自然”的理念貫穿始終，您是怎樣在詮釋這樣的概念的???曲青春：建筑是矛盾的，它需要平衡各種因素來(lái)達(dá)到相對(duì)最優(yōu)。有功能的要求，也有關(guān)于美學(xué)的要求，也有對(duì)環(huán)境影響，這些種種因素都會(huì)影響著建筑最后所呈現(xiàn)的形態(tài)。而這些因素集合在一起之后，往往建筑并不會(huì)按照自己的意志去推動(dòng)的。??在滿足功能這個(gè)首要條件之后，建筑還有一個(gè)更重要的要點(diǎn)，那就是應(yīng)該融于環(huán)境。每一個(gè)建筑都是因應(yīng)那塊土地來(lái)做設(shè)計(jì)的，所以應(yīng)該仔細(xì)去考慮周邊情況，考慮城市和自然環(huán)境的約束。建筑物和樹(shù)木都應(yīng)該變成大自然的組成部分。正因?yàn)槿绱耍啻核瞥绲囊环N設(shè)計(jì)觀念就是，希望自己的建筑能夠成為融于自然的唯一。??“水概念”建筑綻放龍子湖，柔和、生機(jī)、純粹、情懷。??曲青春堅(jiān)定地將他以上的主張貫穿到他的各個(gè)建筑作品中。其中，局外，是反映出的對(duì)自然藝術(shù)文化的高度尊重就是這一理念的集中體現(xiàn)。他將局外整體建筑外立面貼合龍子湖自身氣質(zhì)，以東、南、西、北四面平滑的水波形曲面輪廓，致敬龍子湖四片湖面的同時(shí)，選用垂直向上的鋁方管和輕盈百變的玻璃幕墻相結(jié)合，彰顯生機(jī)。柔和輕盈的外形、親切曼妙的曲線，追求晶瑩剔透、純粹的建筑風(fēng)格，仿佛一首意境絕美的詩(shī)歌。??在這些個(gè)性和創(chuàng)新的權(quán)衡中，最基本還是滿足功能，局外首創(chuàng)，將無(wú)邊界自由商務(wù)聯(lián)邦，藝術(shù)體驗(yàn)商業(yè)魔盒，空中總裁會(huì)客廳進(jìn)行完美相融相生，在這個(gè)條件之下進(jìn)行創(chuàng)新，并成為融于自然的唯一。這是曲青春對(duì)于局外整體建筑設(shè)計(jì)的看法。??記者：請(qǐng)問(wèn)您認(rèn)為設(shè)計(jì)師與開(kāi)發(fā)商之間的關(guān)系和影響力是怎樣的???曲青春：大部分的開(kāi)發(fā)商的目標(biāo)很清晰，就是希望一塊土地經(jīng)過(guò)開(kāi)發(fā)從而獲利，但這個(gè)過(guò)程需要很多人來(lái)幫助。建筑設(shè)計(jì)師就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程的其中一員，所以我覺(jué)得好的建筑師應(yīng)該對(duì)發(fā)展商起一個(gè)引導(dǎo)的作用。作為建筑師來(lái)說(shuō)，除了要平衡環(huán)境之外，還要考慮城市的肌理。也就是城市文脈。??文就是文化，脈就是脈絡(luò)。曲青春提倡建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該從城市高度去考慮，逐漸縮小到土地，要考慮建筑對(duì)環(huán)境的影響。當(dāng)建筑師心里有一個(gè)“將建筑與城市文化融于一體”的理想，以及多年里所積累的“什么樣的建筑才能融于城市肌理”的經(jīng)驗(yàn)，那么他們對(duì)發(fā)展商就有足夠的影響力。??當(dāng)然不可能每一個(gè)作品都能根據(jù)設(shè)計(jì)師的意思去隨意實(shí)現(xiàn)，但是大多數(shù)過(guò)程會(huì)是一個(gè)良性的互動(dòng)。遺憾是會(huì)有的，但是隨著經(jīng)驗(yàn)和能力的提高，建筑師應(yīng)該是可以駕馭并且引導(dǎo)開(kāi)發(fā)商，繞開(kāi)各種不利因素，將作品變成一個(gè)相對(duì)最好的作品。??曲青春覺(jué)得山水樹(shù)木皆有神靈，人類為了自己舒適和開(kāi)發(fā)目的，在建筑過(guò)程對(duì)大自然產(chǎn)生了破壞。而作為建筑師，在這個(gè)過(guò)程應(yīng)該盡自己最大努力，減少對(duì)自然的破壞，這是一種歷史的責(zé)任。如果能讓建筑也像大自然的一部分，就是最完美的結(jié)合。盛宇宏一直把這個(gè)目標(biāo)作為一種壓力來(lái)促使自己前進(jìn)。??設(shè)計(jì)師不需要去執(zhí)拗一些所謂的方法或者手法，而是自己要不斷地吸收和進(jìn)步，只要自己的目標(biāo)是恒定的，那么無(wú)論什么手法都能實(shí)現(xiàn)自己的理念。曲青春同時(shí)提出關(guān)鍵詞——純粹，設(shè)計(jì)要純粹，不能東抄一點(diǎn)西抄一點(diǎn)。建筑應(yīng)該是一個(gè)整體，應(yīng)該內(nèi)外風(fēng)格都統(tǒng)一。一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是整合的，而不是分散的。??如果我們心中沒(méi)有一個(gè)很高的目標(biāo)，那么進(jìn)取心和執(zhí)著也就不足夠。如果我們要爬山，但是眼里只是看到了山頂，而沒(méi)有了中間爬山的過(guò)程，那么我們就不會(huì)享受這個(gè)過(guò)程，只會(huì)覺(jué)得爬山很痛苦。這種只看結(jié)果的人生雖然能夠?yàn)槿藥?lái)很多榮譽(yù)，但是在這過(guò)程中的犧牲會(huì)很多。??記者：那么您覺(jué)得建筑的理想世界是怎樣的???曲青春：“建筑對(duì)于一個(gè)時(shí)代文化特征的表達(dá)太有代表性了!在本質(zhì)上講，搞建筑創(chuàng)作有點(diǎn)像寫(xiě)武俠小說(shuō)，都是在追求一個(gè)理想的世界。”??“我很幸運(yùn)，在動(dòng)蕩的年代里并沒(méi)有成為一個(gè)思想封閉的人，反而有機(jī)會(huì)將中國(guó)古典文化和中西方文化放在一起反復(fù)比較、反復(fù)思考，思考文化、藝術(shù)的關(guān)系，從中發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律性的東西。建筑有個(gè)大文化背景，建筑師需要有一個(gè)大局觀、大視角才能看得全面看得透徹，才能在創(chuàng)作中游刃有余。”??曲青春說(shuō)：“環(huán)境、建筑物的性質(zhì)，無(wú)疑是我們?cè)谠O(shè)計(jì)中考慮的重要因素，賦予建筑物標(biāo)志性、紀(jì)念性也是我們所企求的。但是，在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，蘊(yùn)含在設(shè)計(jì)中的原始而熾熱情感，以及它們那夸張而富于神秘感的藝術(shù)形式，一直在震撼和激發(fā)著我們。要表達(dá)環(huán)境藝術(shù)的神采，突出不拘一格的個(gè)性，成了我們的主要追求。”??局外，在建筑的設(shè)計(jì)上采用了旋轉(zhuǎn)、彎曲、切割等處理手法，重新塑造成為藝術(shù)感十足的建筑形，即“一個(gè)奔放而有力度、精致而又不失浪漫、內(nèi)外部空間比較統(tǒng)一的建筑形象”。局外，完全建成后，將以其獨(dú)特的、具有地域藝術(shù)特色的藝術(shù)造型，得到鄭州甚至全國(guó)的認(rèn)同和喜愛(ài)。