別墅樣板間演繹“愛(ài)馬仕”新古典的奢華　　項(xiàng)目信息： 　　樣板間：湯臣一品 　　別墅面積：580平方 　　施工單位：香港一粟國(guó)際設(shè)計(jì) 　　主創(chuàng)設(shè)計(jì)師：王一粟 　　隨著中國(guó)富裕階層對(duì)于居住條件的追求，別墅作為不同于普通住宅的形式而越來(lái)越多的成為成功人士的追求，所以別墅必須滿(mǎn)足主人的個(gè)性生活，雖然冰冷的極簡(jiǎn)主義風(fēng)行一時(shí)，甚至一度成為時(shí)尚設(shè)計(jì)代表，但正在逐漸被個(gè)性化的軟性符號(hào)所瓦解與侵蝕。完全沖突的元素不再只是極簡(jiǎn)而繁的變奏，或是張揚(yáng)個(gè)性的特殊表達(dá)，不拘一格的散漫與隨性，讓別墅真正成為享受的工具，而社會(huì)地位與意識(shí)形態(tài)的優(yōu)勢(shì)，也必須通過(guò)個(gè)人獨(dú)特的享受程度與品質(zhì)來(lái)呈現(xiàn)。
　　王一粟室內(nèi)設(shè)計(jì)作品 　　本案的業(yè)主是全球知名奢侈品品牌“愛(ài)馬仕”中國(guó)區(qū)的高管，“愛(ài)馬仕”是世界著名的奢侈品品牌，1837年由Thierry Hermès創(chuàng)立于法國(guó)巴黎，早年以制造高級(jí)馬具起家，迄今已有170多年的悠久歷史。“愛(ài)馬仕”是一家忠于傳統(tǒng)手工藝，不斷追求創(chuàng)新的國(guó)際化企業(yè)，他一直秉承著超凡卓越、極至絢爛的設(shè)計(jì)理念，造就優(yōu)雅之極的傳統(tǒng)典范。于是本案在空間塑造及選材上既要突出別墅的奢華，兼顧“愛(ài)馬仕”品牌的卓越不凡藝術(shù)材料元素。空間整體色彩的選擇上避免跳躍感，采用深色系，以突出品牌的厚重感。家具大多采用鱷魚(yú)皮包裹，從而與“愛(ài)馬仕”的品牌相得益彰。　　王一粟室內(nèi)設(shè)計(jì)作品 　　別墅設(shè)計(jì)的重點(diǎn)仍是對(duì)功能與風(fēng)格的把握。由于別墅面積較大，很多人認(rèn)為功能應(yīng)該不是問(wèn)題，這其實(shí)是一個(gè)誤區(qū)。由于建筑設(shè)計(jì)的局限性，經(jīng)常會(huì)造成別墅面積的利用率不均等，使用頻繁的空間有時(shí) 候面積會(huì)局促，而有些很少有人涉及的空間倒反而留了很大的面積。這時(shí)候，需要在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中做必要的調(diào)整，以合理的功能安排和布局，滿(mǎn)足業(yè)主對(duì)于生活功能的要求。別墅的每一個(gè)空間都不僅僅是為滿(mǎn)足功能的需要，更是體現(xiàn)生活方式的一部分，其中的軟裝陳設(shè)更是彰顯主人身份地位的必備。　　王一粟室內(nèi)設(shè)計(jì)作品 　　一個(gè)優(yōu)秀的別墅設(shè)計(jì)師應(yīng)具備對(duì)生活品質(zhì)的理解能力、綜合領(lǐng)導(dǎo)能力、專(zhuān)業(yè)技術(shù)能力和良好的溝通能力。很難想象，一個(gè)本身對(duì)生活品質(zhì)沒(méi)有高要求的設(shè)計(jì)師，能夠做出一個(gè)高品質(zhì)的作品;別墅室內(nèi)的設(shè)計(jì)過(guò)程中牽涉到的東西很多，包括取暖、通風(fēng)、供熱、安防以及大量的設(shè)備，需要一群設(shè)計(jì)師協(xié)作完成。室內(nèi)設(shè)計(jì)師要有綜合領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)能力，才能最終達(dá)到室內(nèi)外環(huán)境的和諧統(tǒng)一。 　　眾所周知，人的審美性存在共性和個(gè)性，但所有的體驗(yàn)都是相通的，如何能做到不強(qiáng)制性代入，這是每個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師都要面臨的問(wèn)題。好作品是設(shè)計(jì)師營(yíng)造的一個(gè)能喚起人美好的體驗(yàn)和感受的空間。一個(gè)作品如果沒(méi)有內(nèi)涵，而僅僅是一種裝飾元素的堆砌就很容易被淘汰。只有以文化背景為依托，或者將某種個(gè)性特征滲透到設(shè)計(jì)中去，作品才具有生命力和靈性。 　　文化應(yīng)是多元的，最好不要受觀(guān)念的約束。土著文化是一種表現(xiàn)，西方傳統(tǒng)文化也是另一種表現(xiàn)，東方現(xiàn)代文化也是一種表現(xiàn)，關(guān)鍵是所營(yíng)造的氛圍能給客人一種什么樣的情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)的真諦并不是單純?cè)谟诓牧媳憩F(xiàn)手法，這些都可以隨著時(shí)間而變化。但最后能不能做出好作品，這完成取決于設(shè)計(jì)師對(duì)世界的認(rèn)知和感悟。