由著名策展人、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊冬江教授策劃的2015米蘭設(shè)計(jì)周“華頌·中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”大型展覽，將于2015年4月13日——4月26日在米蘭大學(xué)精彩亮相。   作為世界公認(rèn)的最高規(guī)格的國(guó)際年度設(shè)計(jì)盛會(huì)，米蘭設(shè)計(jì)周每年匯集了全球頂級(jí)的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)成果，被譽(yù)為世界設(shè)計(jì)潮流的“風(fēng)向標(biāo)”。作為米蘭設(shè)計(jì)周的最高學(xué)術(shù)殿堂，意大利INTERNI雜志每年都會(huì)在米蘭大學(xué)邀請(qǐng)全球著名的設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家舉辦展覽，扎哈·哈迪德、諾曼·福斯特、丹尼爾·里貝斯金、讓·努維爾、菲利普·斯塔克、草間彌生等世界級(jí)大師均在此場(chǎng)地舉辦過展覽，其學(xué)術(shù)性和前瞻性為世人矚目，引領(lǐng)國(guó)際設(shè)計(jì)最新潮流。   2015年米蘭設(shè)計(jì)周“華頌•中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”是米蘭主辦方第二次邀請(qǐng)策展人楊冬江策劃“中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”展覽。 “中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)”已日漸成為中國(guó)與國(guó)際設(shè)計(jì)界溝通與交流的重要平臺(tái)，將中國(guó)當(dāng)代的設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)品牌與設(shè)計(jì)成果推向國(guó)際舞臺(tái)，與國(guó)際設(shè)計(jì)界共同探討當(dāng)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下中國(guó)設(shè)計(jì)的狀態(tài)和趨向。   本次展覽的主題“心·物”關(guān)注人類設(shè)計(jì)文化的最基本起點(diǎn)——主體與客體，精神與物質(zhì)。“心·物”既是對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，也是認(rèn)識(shí)事物的方法，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)之感悟與科學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)融合與不斷升華。   “在最高規(guī)格的國(guó)際年度設(shè)計(jì)盛會(huì)——米蘭設(shè)計(jì)周這一背景之下，‘中國(guó)設(shè)計(jì)進(jìn)行時(shí)’展覽將中國(guó)設(shè)計(jì)師及其作品從本土環(huán)境中抽離，將更強(qiáng)烈的民族性和文化性呈現(xiàn)在國(guó)際視野中。在心。物這一理念之下，文化精神、地域特性等抽象理念被巧妙地外化于形態(tài)中，啟示國(guó)人更深層的解讀“物”本身的結(jié)構(gòu)語(yǔ)意，同時(shí)感受物我之道的精髓；展覽同時(shí)演繹和呈現(xiàn)中國(guó)人獨(dú)有的審美情懷，向世界傳遞中國(guó)設(shè)計(jì)的韻味，我們希望所有觀者都能從中感知當(dāng)代中國(guó)正在重塑的生活方式和精神生活。本次展覽的作品都是家具設(shè)計(jì)，與米蘭設(shè)計(jì)周的主題呼應(yīng)，更是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師往往對(duì)家具有著千絲萬(wàn)縷的情愫，使用者與家具的關(guān)系也最為密切，經(jīng)典的家具總是歷久彌新，是心。物這一理念最好的載體，參展設(shè)計(jì)師阮昊、林學(xué)明、陳耀光、朱锫、姜峰等都是中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的領(lǐng)軍人物，以不同的設(shè)計(jì)概念和形式策略精彩的傳達(dá)出了主題和載體之間的關(guān)系。” 策展人楊冬江這樣概述本次展覽的主題及作品。






     除了精彩的展覽主題和展覽作品，本次展覽對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)新模式的探究更值得被關(guān)注和深思。   “本次展覽也嘗試了設(shè)計(jì)與市場(chǎng)之間的對(duì)話與碰撞，華頌集團(tuán)在生產(chǎn)、推廣及制造等環(huán)節(jié)開展一系列支持，希望由此開始，促進(jìn)全社會(huì)產(chǎn)生更多對(duì)于設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的思考，更好的建立企業(yè)和設(shè)計(jì)師對(duì)話交流的平臺(tái)。”楊冬江介紹說，“米蘭設(shè)計(jì)周是全球頂級(jí)設(shè)計(jì)大師和設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)話與交鋒的重要場(chǎng)合，在當(dāng)今更扮演著率先推動(dòng)前沿設(shè)計(jì)進(jìn)入市場(chǎng)，積極推動(dòng)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要角色，值得我們深思。本次參展的設(shè)計(jì)師十分具有代表性，可以說這幾位設(shè)計(jì)師本身就是中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)日益多元發(fā)展這一態(tài)勢(shì)的最好體現(xiàn)。設(shè)計(jì)在文化土壤中汲取養(yǎng)料，快速轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，推動(dòng)從‘中國(guó)制造’轉(zhuǎn)化為‘中國(guó)設(shè)計(jì)’，是向中國(guó)文化與中國(guó)設(shè)計(jì)底蘊(yùn)致敬的最佳方式。” 《風(fēng)/FLY SERIES》，楊冬江  作品利用時(shí)間的“定格”，將“堅(jiān)硬”轉(zhuǎn)化為靜止的“柔軟”，以簡(jiǎn)潔的造型語(yǔ)言不加贅述地傳達(dá)了東方的智慧和禪意。 《桴海/FLOAT》 楊冬江  作品從道家“沉浮與歸隱”這一命題得到啟發(fā)，以竹和木為主要材料，空心之木與火燒之土這兩件土木構(gòu)造之物亦是中國(guó)營(yíng)造的根源，中國(guó)人的深邃的哲思與智慧的器物觀畢現(xiàn)于此作。 《聚離（J-unio）》 姜峰  智者樂山，仁者樂水，汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化中最有代表性意義的山水文化作為創(chuàng)作主題，對(duì)中國(guó)家庭文化傳統(tǒng)作出新的詮釋。 《水印蒼山》朱锫  曲線干凈簡(jiǎn)樸，富有詩(shī)意，茶桌與一把明式座椅展開了時(shí)空上的對(duì)話。 陳耀光《穿越——關(guān)于抽屜的故事》 將傳統(tǒng)的抽屜榫卯與現(xiàn)代通透的玻璃結(jié)合，演繹出材料和結(jié)構(gòu)獨(dú)有的性情和趣味，虛實(shí)之間沉淀的是作者最真實(shí)的心境。 《侘系列》林學(xué)明 設(shè)計(jì)師受禪宗的啟發(fā)，既汲取了東方式古典美學(xué)精髓，同時(shí)考慮到未來社會(huì)無(wú)紙辦公系統(tǒng)的需求，產(chǎn)生視覺沖擊，迸發(fā)出更多可能性的聯(lián)想。 《貓桌2.0》阮昊 新生代建筑師阮昊風(fēng)靡全球的貓桌在本次展覽推出了2.0版，質(zhì)樸又不失趣味，將自然閑適融入生活，木頭自身溫和的生命力與將雜質(zhì)過濾，留下寧?kù)o的空間與時(shí)光。