在中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)施供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大背景下，紅木家具行業(yè)發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境也有了新的變化。站在改革的潮流中，如何御風(fēng)而行?如何進(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新設(shè)計(jì)?如何謀劃品牌建設(shè)?這都是業(yè)界關(guān)注的話題。

上月中旬，中國(guó)紅木家具博鰲論壇在海南博鰲舉行，紅木界精英云集，圍繞“紅木之根：傳承”、“紅木之創(chuàng)：設(shè)計(jì)”、“紅木之謀：品牌”三大焦點(diǎn)話題進(jìn)行探討，迸發(fā)出閃耀的思想火花。

紅木之根

傳承精髓 開(kāi)創(chuàng)新局

任何時(shí)候，談及紅木家具，都不能離開(kāi)傳承的話題。紅木家具作為極具中國(guó)精神的實(shí)物載體，它的文化、工藝、造型等都是在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系影響之下而逐步定型的。當(dāng)前產(chǎn)業(yè)格局之下，推動(dòng)紅木家具傳承發(fā)展始終是中國(guó)紅木人的使命，也已成為共同的目標(biāo)。

論壇上，古典家具工藝傳承大師王秀林說(shuō)：“當(dāng)代很多紅木家具工藝正在流失，這不是一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)人的錯(cuò)。大部分60、70年代的老手藝人已經(jīng)退休了，新的工人沒(méi)有人教導(dǎo)，所以他們不會(huì)做，也做不好，這是我們?nèi)袠I(yè)都需要共同面對(duì)的問(wèn)題。”

王秀林還現(xiàn)場(chǎng)向大家詳細(xì)解說(shuō)了紅木家具的榫卯結(jié)構(gòu)。王秀林曾總結(jié)出一個(gè)16字方針，即“尊重木性、順應(yīng)木性、引導(dǎo)木性、約束木性”。在他看來(lái)，只要是有利于這16個(gè)字的技藝都應(yīng)該是被傳承下來(lái)的。尊重木性是指尊重木材本來(lái)的顏色以及紋理方向;順應(yīng)木性指在工藝和選材上根據(jù)木材紋理與特性做到量體裁衣;引導(dǎo)木性指通過(guò)工藝對(duì)木材的木性進(jìn)行轉(zhuǎn)移，進(jìn)而為我所用;約束木性則是防患于未然，通過(guò)特殊的榫卯結(jié)構(gòu)的應(yīng)用延長(zhǎng)家具的使用壽命。這些工藝都是能夠?yàn)檎麄€(gè)行業(yè)可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生正面效果的，所以是應(yīng)該被傳承下去的。

江蘇南通永琦紫檀藝術(shù)珍品館館長(zhǎng)顧永琦則表示，紅木家具要有文化和藝術(shù)的支持，現(xiàn)在很少有精英人士介入。好的手工藝人找不到，主要是社會(huì)對(duì)于手藝人不重視導(dǎo)致學(xué)手藝的人越來(lái)越少，好的手工藝甚至可能會(huì)滅絕，讓人心痛。而一些企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的不重視，仍在模仿，或投機(jī)取巧地把別人的設(shè)計(jì)略改一下，成為自己的設(shè)計(jì)。他希望通過(guò)自己的努力，傳承中國(guó)傳統(tǒng)家具之精髓，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)家具新氣象。

中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、深圳泰和園董事長(zhǎng)邵湘文指出，紅木家具的繼承與創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)就是正確地繼承傳統(tǒng)的問(wèn)題。紅木家具業(yè)者在做好產(chǎn)銷的同時(shí)，應(yīng)該真正地、實(shí)在地、勤奮地、創(chuàng)造性地繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

如今許多年輕的企業(yè)家已成為當(dāng)前紅木家具行業(yè)的中堅(jiān)力量，在推進(jìn)紅木家具的繼承發(fā)展發(fā)揮著重要的作用，他們是如何看待傳承與發(fā)展呢?