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設(shè)計(jì)師伊蘭德·伊夫拉奇:平衡古典與現(xiàn)代

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2015-01-09  來源:外灘畫報(bào)  瀏覽次數(shù):184
核心提示:古典繪畫雕塑,有著時(shí)間不可磨滅之美,但是這種美卻并不容易出現(xiàn)在每一個(gè)人的日常生活中。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)崇尚的極簡風(fēng)格,有時(shí)也讓人覺得過于冷清。家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)師伊蘭德伊夫拉奇的設(shè)計(jì),平衡了這兩者,他使簡約之美呈現(xiàn)

設(shè)計(jì)師,古典,現(xiàn)代,家居

古典繪畫雕塑,有著時(shí)間不可磨滅之美,但是這種美卻并不容易出現(xiàn)在每一個(gè)人的日常生活中。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)崇尚的極簡風(fēng)格,有時(shí)也讓人覺得過于冷清。家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)師伊蘭德·伊夫拉奇的設(shè)計(jì),平衡了這兩者,他使簡約之美呈現(xiàn)出文明的源頭。(圖:Han 餐桌系列)

初與伊蘭德·伊夫拉奇(Elad Yifrach)見面,除了他的微笑,你也能感受到他雙眼中對于生活的熱愛,以及對于分享自己設(shè)計(jì)與美學(xué)態(tài)度的激情。他認(rèn)為設(shè)計(jì)不僅是要?jiǎng)?chuàng)造出美麗的東西,同時(shí)也更要融入豐富的歷史、傳統(tǒng)的工藝以及現(xiàn)代人的感性。

伊蘭德出生在以色列,他十分尊重以色列的傳統(tǒng),但同時(shí)也對不同地區(qū)的各種文化有著濃厚的興趣。大學(xué)畢業(yè)后,他前往美國學(xué)習(xí)藝術(shù),因?yàn)槌煽儍?yōu)異,畢業(yè)后獲得了比弗利山莊的室內(nèi)設(shè)計(jì)師的工作,留在了洛杉磯。作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師,除了要完成室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)以外,家具、擺設(shè)、餐具等等裝飾細(xì)節(jié),也需要他按照整個(gè)空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格去選擇。在找尋適當(dāng)?shù)奈锲窌r(shí),他經(jīng)常會(huì)感到困擾,因?yàn)殡m然能夠找到那些設(shè)計(jì)精致也接近他所要求的風(fēng)格的家居物品,但在那些物品之中,他總是感覺到缺少一些真正想要的美。他與當(dāng)時(shí)的導(dǎo)師討論到自己的想法時(shí),導(dǎo)師告訴他:“別總是抱怨找不到合適的物品,這只會(huì)讓你變得惹人討厭。如果你知道自己真正想要什么,那為什么不自己設(shè)計(jì)呢?”于是,伊蘭德開始嘗試設(shè)計(jì)創(chuàng)造自己心目中真正極致美麗的生活產(chǎn)品。

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伊蘭德·伊夫拉奇(Elad Yifrach)出生于以色列,曾自稱為“流浪者”。多年的各國游歷生活,讓他的作品融合了各種傳統(tǒng)文化的趣致細(xì)節(jié),同時(shí)也兼顧了日常使用中的實(shí)用性。

和普通的設(shè)計(jì)師不同,除去設(shè)計(jì)本身,他在制作工藝和材料上,更傾向于那些無法量產(chǎn)的純手工制作技藝和高品質(zhì)的原材料。他自己十分癡迷于手工陶瓷的制作,也花了很多時(shí)間去學(xué)習(xí),所以他最早的作品就是陶瓷器皿。伊蘭德找到了幾個(gè)厲害的匠人,花了好幾個(gè)月的時(shí)間去調(diào)試陶土、釉藥和燒制方法,最終燒制出了幾件真正讓他自己滿意的作品。紐約的著名買手店波道夫·古德曼(Bergdorf Goodman)看到實(shí)物后立刻拍板買下了他的作品。伊蘭德一開始也沒有預(yù)料到自己的設(shè)計(jì)會(huì)獲得如此的認(rèn)同和成功,“也許,無論來自怎樣的文化背景,人們對于美的感受都是相通的”。

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Han 系列餐盤和筷子,金柿子可以作為餐桌裝飾

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白色餐盤很容易搭配各色菜肴

2004 年,伊蘭德個(gè)人的家居產(chǎn)品品牌l’Objet 在紐約創(chuàng)立。l’Objet 每年都會(huì)推出不同主題的系列,不緊不慢,伊蘭德完全以手工匠人的感覺設(shè)計(jì)創(chuàng)作著。2014 年的新系列Sous Le Ciel,靈感來源于中國。設(shè)計(jì)中最具中國風(fēng)情的就是馬和花紋,靈感都來自漢代的馬匹雕塑以及中國古代的銘紋,同時(shí)也加入了伊蘭德來自西方的理解和詮釋。

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Sous Le Ciel 系列駿馬餐巾圈

B=《外灘畫報(bào)》

E=伊蘭德·伊夫拉奇(Elad Yifrach)

B:據(jù)說新系列Sous Le Ciel 的設(shè)計(jì)靈感來源于中國?

E:是的。有一次,我在比利時(shí)的一家美術(shù)館里看到一件中國的青銅器,這是我第一次近距離觀察青銅器。工作人員告訴我這是漢代的一件古董。這件器物有著我從未見過的古典的寧靜氣質(zhì)。我開始他閱讀相關(guān)的書籍資料,在各個(gè)博物館尋找更多來自漢代的物品,甚至還去香港向?qū)I(yè)的古董商咨詢。朋友們都說我有些走火入魔。但是你想一下啊,漢代完全沒有當(dāng)今的科技,當(dāng)時(shí)甚至連紙張都還沒有發(fā)明出來,但人們已經(jīng)創(chuàng)造出如此精美的器具,太不可思議了。所以我設(shè)計(jì)了Sous le Ciel 系列,Sous le Ciel 在法語中是天空之下的意思,“普天之下莫非王土”,這應(yīng)該是我對那個(gè)古老而強(qiáng)盛的中國朝代的想象及敬仰的全部表現(xiàn)吧。

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Han 系列金色香爐

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Han 系列橄欖油壺

B :你怎么去實(shí)現(xiàn)美和實(shí)用的平衡?

E:我覺得這兩者其實(shí)并不矛盾,在日常器物中,真正的美其實(shí)總是和實(shí)用性連接在一起的。日本的抹茶碗就是最好的證明。拿Sous Le Ciel 系列來說,根據(jù)亞洲人的日常生活,我增加了茶具、筷子、香爐等用品,在材質(zhì)上甚至用到絲帶和玉石。除去表面的那些設(shè)計(jì)以外,每一件物品都有著很強(qiáng)的實(shí)用性。比如說馬的雕塑,不僅是一件擺設(shè),更可以用來固定書籍。當(dāng)然你也可以發(fā)揮想象,將它用在各種可用之處。

B:傳統(tǒng)手工藝對于你的作品來說很重要嗎?

E:無論是陶瓷燒制、金屬鑄造,還是寶石鑲嵌,傳統(tǒng)手工藝所帶來的是花費(fèi)了無數(shù)時(shí)間和人力才凝結(jié)出的特別之美。這些帶著溫度的手工技藝制造出來的產(chǎn)品,能夠?qū)⒐爬虾同F(xiàn)代融為一體,有著不可忽視的力量。

B:你最喜歡的顏色是什么?

E:金色。我鐘愛金色。這個(gè)可能與我是以色列人也有關(guān)系吧。我覺得,金色是一種永恒而中立的色彩。在世界各國古代文明之中,金色永遠(yuǎn)都有占一席之地。它雖然很光亮,但是在和其他任何顏色搭配時(shí),金色總是很搭調(diào)。

B:設(shè)計(jì)工作以外,你有什么興趣愛好?

E:我是一個(gè)很愛四處旅行的人。地中海、亞洲、拉美,我都很喜歡。旅行的樂趣不僅僅源于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情和美酒佳肴,其實(shí)各地不同的文化傳統(tǒng)和歷史背景更是十分有趣。我覺得現(xiàn)代人有一些過于為科技技術(shù)驕傲了,很多人甚至覺得人類已經(jīng)無所不能,這是十分可怕的。傳統(tǒng)的東西有著不可思議的美,十分神秘。這些美可能表現(xiàn)得很抽象,例如印加文明的壁畫或者陶器,有的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)得很繁復(fù),例如中國的工筆畫。這些,讓我得到了各種有趣的設(shè)計(jì)靈感。空閑時(shí)間,我也會(huì)練習(xí)瑜伽和冥想。

(實(shí)習(xí)編輯:陳尚琪)

 
 
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