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用設(shè)計(jì)負(fù)責(zé) 設(shè)計(jì)界創(chuàng)意教父石大宇力挽竹工藝

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2015-01-04  來(lái)源:中時(shí)電子報(bào)作者:李怡蕓  瀏覽次數(shù):247
核心提示:設(shè)計(jì)師石大宇獲選為2014中華文化人物。(清庭設(shè)計(jì)中心提供)石大宇認(rèn)為朕知道了膠帶制作材料及工法并非永續(xù)。(本報(bào)系資料照片)獲頒中華文化人物的臺(tái)灣名人石大宇接受大陸媒體鳳凰網(wǎng)家居頻道欄目專訪視頻總是自問(wèn):

設(shè)計(jì)師石大宇獲選為2014中華文化人物。(清庭設(shè)計(jì)中心提供)

石大宇認(rèn)為“朕知道了”膠帶制作材料及工法并非永續(xù)。(本報(bào)系資料照片)

獲頒中華文化人物的臺(tái)灣名人

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石大宇接受大陸媒體鳳凰網(wǎng)家居頻道欄目專訪視頻

總是自問(wèn):“為什么而做?”的臺(tái)灣設(shè)計(jì)師,也是“清庭”的創(chuàng)辦人石大宇,以其長(zhǎng)年致力于把傳統(tǒng)工藝帶回當(dāng)代生活,產(chǎn)生出基于“當(dāng)代中華文化”的新設(shè)計(jì),今年獲大陸“中華文化促進(jìn)會(huì)”評(píng)選為2014中華文化人物,石大宇說(shuō):“一如初衷,我還是做我想做、應(yīng)做的。”

“中華文化人物”是大陸首個(gè)針對(duì)全球華人文化領(lǐng)域的評(píng)選活動(dòng),迄今已舉辦6屆。在臺(tái)灣曾引領(lǐng)原創(chuàng)設(shè)計(jì)風(fēng)潮,以設(shè)計(jì)力帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),被譽(yù)為“設(shè)計(jì)界創(chuàng)意教父”的石大宇,自2007年赴大陸,2010年在北京開(kāi)設(shè)清庭設(shè)計(jì)中心后,亦以“竹計(jì)畫(huà)”、“贊竹茶盤”、“柜茗器”等設(shè)計(jì)榮獲紅點(diǎn)、iF和德國(guó)設(shè)計(jì)獎(jiǎng),盡管蜚聲國(guó)際,但石大宇強(qiáng)調(diào):“自己做的時(shí)候沒(méi)想過(guò)國(guó)際市場(chǎng),也不是為了說(shuō)服國(guó)際而做。”一切,是為了回歸和自己文化的連結(jié)。>>點(diǎn)擊查看石大宇自述“竹計(jì)劃”

“設(shè)計(jì)真正的價(jià)值體現(xiàn)在于能夠反省!”這幾年兩岸把“文創(chuàng)”喊得震天價(jià)響,卻在創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與商業(yè)、文化間不斷拉鋸,石大宇認(rèn)為設(shè)計(jì)不是僅僅滿足個(gè)人創(chuàng)作欲望,在商業(yè)上取得成功,更重要的是思考問(wèn)題的本質(zhì),而他自己多年在美國(guó)工作,與國(guó)際設(shè)計(jì)圈接觸的經(jīng)驗(yàn),讓他意識(shí)到“用設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)任”這件事。

沒(méi)有傳統(tǒng)就沒(méi)有創(chuàng)新

他認(rèn)為設(shè)計(jì)到最后討論的是生活,因此回頭看看華人數(shù)千年的文化,所有的“設(shè)計(jì)”,也就是過(guò)去“開(kāi)物”、“造物”的觀念,對(duì)應(yīng)的都是自然,而非掠奪自然,也就是永續(xù)。因此他從生長(zhǎng)于中華土地,根植于華人生活的材料——竹出發(fā),發(fā)展出新的工藝技法和對(duì)應(yīng)于當(dāng)代的設(shè)計(jì)。

“沒(méi)有傳統(tǒng),就沒(méi)有創(chuàng)新”,石大宇有感于今日華人設(shè)計(jì)師所受到的教育和審美邏輯,均是西方思維,但傾向于讓西方認(rèn)可的設(shè)計(jì),本質(zhì)上根本無(wú)法超越西方?;貧w自己的文化與生活,石大宇設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)的一系列竹製設(shè)計(jì)物件,既獲得了華人的共鳴,也受到國(guó)際的肯定,但他仍表示:“不是刻意做什麼與眾不同的,而是根本于文化差異。”

打造華人的生活物件

觀察臺(tái)灣設(shè)計(jì)界多年,石大宇尤其感慨:“臺(tái)灣隨時(shí)需要?jiǎng)e人的認(rèn)同,但別人給你獎(jiǎng),不代表他認(rèn)為你比他好。”

回歸思考“什麼是設(shè)計(jì)師該做的”,曾以竹工藝在臺(tái)灣力挽已邁入夕陽(yáng)工業(yè)的竹產(chǎn)業(yè)。石大宇認(rèn)定這是自己該走的路:以環(huán)保的材質(zhì)、以傳統(tǒng)的工藝為基礎(chǔ),尋求生產(chǎn)技法和全新竹複合材料的突破,打造屬于華人的設(shè)計(jì)生活物件。

他也期許兩岸在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)被視為傳統(tǒng)文化的軟實(shí)力時(shí),能夠看清文化與商品、設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的差異,開(kāi)展華人文創(chuàng)的大格局。對(duì)于“朕知道了”這樣的博物館延伸商品,他直言指出:“其制作材料及工法并非永續(xù),文化價(jià)值亦是缺失。”(實(shí)習(xí)編輯:劉寧馨)

 
 
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