她在設(shè)計界地位崇高，擁有超過25年領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗，歷任兩屆國際室內(nèi)建筑師與設(shè)計師團(tuán)體聯(lián)盟（IFI）的全球主席（2009-2014）及現(xiàn)任執(zhí)委會成員。為設(shè)計界發(fā)展了三個互有關(guān)聯(lián)的方向：實踐、教育、以及凝聚全球的設(shè)計群體。
她是Shashi Caan Collective 的創(chuàng)始人，愛丁堡集合學(xué)院The Collective Design Academy的創(chuàng)始人和校長。她是著名的公眾發(fā)言人，前往世界各地做學(xué)術(shù)宣講，被定期邀請擔(dān)任國際設(shè)計審查委員和專門小組成員。她發(fā)表了數(shù)百篇文章和其他作品，著作《探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦——人類與建成環(huán)境的相互關(guān)系》廣受好評，已被譯成多種語言在全球廣泛發(fā)行。
她是Shashi Caan 沙仕•卡安。
沙士·卡安Shashi Caan
卡安的著作《探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦——人類與建成環(huán)境的相互關(guān)系》，指出了當(dāng)今日益更新的復(fù)雜世界中室內(nèi)設(shè)計的方法，它深入地分析了各類現(xiàn)象——將人類、與人類緊密相連的環(huán)境、人類的室內(nèi)環(huán)境結(jié)合為一個整體。它探究了人類與空間之間穩(wěn)固的、不斷發(fā)展的關(guān)系。共分為“尋找庇護(hù)所；存在；內(nèi)部；設(shè)計；結(jié)語：由內(nèi)而外”五章，主要內(nèi)容包括：庇護(hù)所——人類的根源所在、遺忘的建筑本源、回歸歷史等。
卡安觀點摘要：
回歸歷史：新的設(shè)計知識體系要認(rèn)識到我們對建筑文化的期盼根植于我們的基因中，存在于洞穴的遙遠(yuǎn)記憶中。
為幸福而設(shè)計：設(shè)計必須提升那些不可觸摸的要素的地位——如信任和尊重。成功的設(shè)計不能僅僅依賴于藝術(shù)元素……藝術(shù)是生活的一部分，快樂和滿足是藝術(shù)愉悅的基礎(chǔ)，只有與同樣重要的安全感和舒適感在一起，人們才能獲得快樂和滿足感。
設(shè)計宜居的空間：只有當(dāng)設(shè)計師以居住體驗的方式開始構(gòu)想空間，真正的為人類居住的設(shè)計才會出現(xiàn)……所有空間必須關(guān)注的唯一常數(shù)是根據(jù)人的需求調(diào)節(jié)空間要素所產(chǎn)生的功能舒適感。
《探究室內(nèi)與設(shè)計的真諦——人類與建成環(huán)境的相互關(guān)系》
“很少有設(shè)計類書籍可以像卡安如此自信、如此優(yōu)雅地從歷史、哲學(xué)、心理學(xué)和專業(yè)設(shè)計實踐的角度談?wù)摽臻g”——國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會理事會（ICSID）主席。
“這本書帶領(lǐng)我們周游了我們與居住空間之間相互作用的歷史，并提出了具有說服力的論點，它以人類將來的共同幸福為目標(biāo)，為設(shè)計師、藝術(shù)家和科學(xué)家共同合作創(chuàng)建更加合理的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境勾畫了美好的藍(lán)圖”——愛丁堡藝術(shù)學(xué)院（Edinburgh College of Art）負(fù)責(zé)人。
對設(shè)計的演變，卡安將屬于未來的設(shè)計時代稱為整體性時代，因為當(dāng)代的設(shè)計只關(guān)注于風(fēng)格而脫離了人們的需求，“我們必須前進(jìn)——快速地前進(jìn)——從即將淘汰的設(shè)計時代繼續(xù)前進(jìn)”。“設(shè)計師必須努力捕捉到高層次的體驗形式，從而可以激發(fā)我們對于自身和世界的信任感、尊嚴(yán)感、尊重感和自豪感“。
Design for all——卡安來中國交流對話
5月29日，Shashi Caan 沙仕•卡安將來到中國深圳，參與2015在中國的第一場“國際室內(nèi)設(shè)計日，并圍繞今年國際室內(nèi)設(shè)計日的主題“Design for all”展開設(shè)計屬性的演講。
何為設(shè)計？何為屬性？設(shè)計的Design for all——這個主題，如果你是設(shè)計愛好者或設(shè)計專業(yè)人士，你的觀點是什么？談設(shè)計，共呼吸，期待你的參與。
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（實習(xí)編輯：譚婉儀）
