??4月17日，素有“全球華人第一狂人”、“財富黑馬”、“中國厚待員工第一人”之稱的全球500強(qiáng)企業(yè)蘇太華系的掌門人嚴(yán)介和先生，出席第七屆簡一大理石瓷磚文化節(jié)啟動儀式。現(xiàn)場的《儒商的修身齊家之道》專題演講中，嚴(yán)先生縱橫捭闔、妙語連珠地演講也贏得滿堂喝彩，商界、教育界大咖范表露無遺！

??談到業(yè)界賦予的“狂人”之稱，嚴(yán)介和直言“狂人也是君子，君子坦蕩蕩，沒有什么不可告人的。”多年來，他始終堅信，“驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人落后”，做人要“先驕傲再謙虛”，即先自信，追求進(jìn)步，當(dāng)有了一定分量的時候，才可以謙虛。

??嚴(yán)介和表示，登上富豪榜并不重要，重要的是它的可持續(xù)性，成功只給真正有準(zhǔn)備的人，這個準(zhǔn)備不是一代人兩代人，而是三代人五代人，從基因開始。所以，蘇太華系將積極上市，邁向國際化。

??對于簡一大理石瓷磚和持續(xù)舉辦七屆的文化節(jié)，嚴(yán)介和給予了高度肯定，他談到，家是永恒，“先有家再有國”，做圍繞“家”服務(wù)的產(chǎn)品，簡一義無反顧。大理石瓷磚文化節(jié)的打造賦予產(chǎn)品文化的內(nèi)涵，為消費者帶來物質(zhì)和消費雙重價值體驗。

??以下為嚴(yán)介和出席北京第七屆簡一大理石瓷磚文化節(jié)期間的對話實錄。

??登上富豪榜不重要重要的是可持續(xù)性

??（關(guān)鍵字：財富500強(qiáng)上的排名 蘇太華系里程碑成績關(guān)鍵因素）

??嚴(yán)介和：我覺得偉大都是熬出來的，但不等于熬的人都偉大。一個企業(yè)究竟偉大不偉大，不是此一時彼一時，要有一個時間的周期，這個時間的周期如何從大紅大紫到大黑，屹立不倒，又能站出來，這就算熬出來了。富豪榜對我們都不重要，富豪榜排過第二有什么意義呢，還是在乎它的可持續(xù)性。第一，對于改革開放，尤其是我們這個行業(yè)，當(dāng)房地產(chǎn)已經(jīng)走到頭了，中國的基礎(chǔ)設(shè)施肯定會更加好。中國現(xiàn)在最好的基礎(chǔ)設(shè)施，包括國家發(fā)改委都批，你不能經(jīng)濟(jì)硬著陸，軟著陸這是一。第二，還是老板自身的素質(zhì)，什么樣的老板帶著什么樣的團(tuán)隊，成就什么樣的企業(yè)，最終是對號入座的。靠產(chǎn)業(yè)背景靠官方背景都不行的，我們從來不走官場走市場，不在乎產(chǎn)業(yè)的此一時，彼一時，在乎它的可持續(xù)性。因為我的家庭祖祖輩輩是做教育的，應(yīng)該說基因從血統(tǒng)方面是不錯的。成為一個富豪成為一個領(lǐng)袖有可能一夜之間，成為一個貴族還是要幾代人換取的。成功是真正給有準(zhǔn)備的人留著的。我們準(zhǔn)備好了沒有？這個準(zhǔn)備不是一代人兩代人，而是三代人五代人，從基因開始。

??（關(guān)鍵詞：從文、從商與富豪的聯(lián)系）

??嚴(yán)介和：純粹文化的人“文”太多，“化”太少了。“文”是什么？背會的知識，讀死書，死讀書。“化”是什么？體會的智慧。就是從書本中和老祖宗的東西是找不到的，是屬于自己的東西，這是從背會走向了體會，從知識走向了智慧。從愛拼走向了會拼，這叫“化”。就是舉一反三，化學(xué)反應(yīng)。為了文而文，他怎么可能成功，如何從“文”走向“化”，我是一個典型。因為我原來是一個陽春白雪的很酸的人，現(xiàn)在酸不起來了。從陽春白雪一頭扎進(jìn)了下里巴，當(dāng)了包工頭這么多年，從“文”走向“化”了。所以鄧小平講的實踐出真知，《新論語》講的要問山到高，請問過來人。

??從堅持“不上市”到積極“上市”邁向國際化

??（關(guān)鍵詞：是否上市、思考轉(zhuǎn)變）

??嚴(yán)介和：中國從短缺經(jīng)濟(jì)走向個人經(jīng)濟(jì)的今天，以房地產(chǎn)為龍頭企業(yè)的城市化走向城鎮(zhèn)化，我覺得這個周期應(yīng)該成為過去。未來中國經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)高速，次高速，從平穩(wěn)到相對不盡人意，這是一個必然的過程。我們也在反思，光依賴于國內(nèi)市場是不夠的，要走向國際化。國際化，你不是上市公司人家不認(rèn)同。

??另外，中國的一流企業(yè)不上市，中國從國有企業(yè)包裝上市，什么叫包裝？就是弄虛作假，民營企業(yè)效仿是為了圈錢的，我們就沒有必要了。為什么中國股市過去這么慘呢？跟國家現(xiàn)在稅制改革有關(guān)系，營改增，好多企業(yè)要多交多少稅，當(dāng)然這是我們開心的，不能讓它成為共識。所以說我是一直反對上市的。

??我經(jīng)營的自己，我改變了自己，叫齊桓公的與時并進(jìn)，江澤民實行與時俱進(jìn)。《新論語》說了，真理都是有生命的，沒有永久的真理，唯有永久的妙悟。30年河?xùn)|，30年河西，此一時彼一時就是這樣。過去我們短缺經(jīng)濟(jì)想吃肥肉，肥肉比瘦肉貴。個人經(jīng)濟(jì)的今天，我們不想吃肥肉，吃瘦肉，瘦肉又比肥肉貴。都不無道理呀，分田到戶是真理，解放了生產(chǎn)力。后田到戶又是真理，優(yōu)化了生產(chǎn)力，這就是30年河?xùn)|30年河西。

??（關(guān)鍵詞：民營企業(yè)核心資產(chǎn)上市 考慮）

??嚴(yán)介和：我們2020到2022年在美國上市，肯定是我們叫做有形的資產(chǎn)，新一代的中國企業(yè)不就是過去急于求成、急功近利，往往形成了要錢不要臉的那種，有損中國企業(yè)形象的格局。我就把蘇太華系不良資產(chǎn)，到打造第二個500強(qiáng)，資產(chǎn)總量很大，但自身質(zhì)量很低，這部分我來做。蘇北華都交給孩子們了，讓他們輕裝上陣。我要走向國際化，就必須向國際量化的是一個百分百的誠信，百分百的法律意識，百分百的社會責(zé)任，百分百的實力和百分百的慷慨，與國際上的股民共同分享中國改革開放的紅利。

??（關(guān)鍵詞：蘇太華系與藍(lán)雅系發(fā)展方向差別、上市的籌備）

??嚴(yán)介和：第一個是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主旋律，產(chǎn)業(yè)都是走實體經(jīng)濟(jì)的，走向財經(jīng)、資本經(jīng)濟(jì)。第二個大系主要是智慧經(jīng)濟(jì)，圍繞智慧城市，就和國家提出的“一帶一路”，包括我們亞投行我們沖鋒陷陣走在前面，我們沾了這個光，也會為習(xí)總書記的“一帶一路”和亞投行添光添彩，所以我們從智慧經(jīng)濟(jì)上市以后可能在2030年上市，那個時候大概應(yīng)該70歲左右了，那就變成回歸資本。所以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)是土壤，財經(jīng)經(jīng)濟(jì)是生命，智慧經(jīng)濟(jì)是藍(lán)天。讓兒女們做財權(quán)，我來做智權(quán)，最終回歸到財權(quán)。

??（關(guān)鍵詞：上市募資后的項目應(yīng)用）

??嚴(yán)介和：國內(nèi)不會用到，主要是服務(wù)于國際，我們計劃市值不低于3萬億，這是我們的標(biāo)準(zhǔn)。我覺得中國企業(yè)國際形象縱然有這樣那樣的說法，但是最終國際形象最好的還是中國的企業(yè)。像華為國際形象就非常好，他是私營企業(yè)，國際上不戒備，被認(rèn)為是市場經(jīng)濟(jì)的載體。央企出去，人家都戒備，一半政府一半企業(yè)。全球的孔子學(xué)院現(xiàn)在大家都戒備，如果孔子學(xué)院我來做，大家都不戒備。因為人家走向了市場經(jīng)濟(jì)，就是這么一個格局。所以說為什么把最好的拿出來，就是展示一下新一代中國企業(yè)的國際形象，成就良好的國際口碑。

??（關(guān)鍵詞：簡一作為傳統(tǒng)企業(yè)邁向國際化的品牌評價）

??嚴(yán)介和：作為一個傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的陶瓷走到今天不容易，我２００２年到２００４年收購了75家國企，20幾萬的國企職工，我知道不容易，走到今天不容易。這樣的老板都是最可愛的人，值得我們?nèi)コ鰣觥Ｏ襁^去大家知道包括第一場的人覺得我的出場費太貴，現(xiàn)在請動我的都是不花錢的，花錢的又請不動了。尤其是實體經(jīng)濟(jì)，中國經(jīng)濟(jì)走到今天，實體經(jīng)濟(jì)非常困難。融資難，融資貴，融資險加融資痛。加綜合社會成本這么高，加勞動力工資又這么貴，老齡化非常嚴(yán)重。實體經(jīng)濟(jì)能掙扎到今天不容易，簡一還有能力舉辦這種活動，我就應(yīng)該參加。

??商界“狂人”先驕傲后謙虛

??（關(guān)鍵詞：狂人稱號、“驕傲”和“謙虛”的度）

??嚴(yán)介和：所謂商界的狂人，我覺得也是一個商界的君子，君子坦蕩蕩，一絲不掛。你沒有什么爭議，沒有什么不可告人的。這么多年，我覺得我沒有失去過一秒鐘的自由，我沒有任何的不良記錄和處分，我得到的光環(huán)都是榮耀的。驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人落后。這是我幼小的時候，我出身于一個教育世家。我記得我幼小的心靈，父母從來就沒說過我一個不好，好也是好，不好也好。讓我順利地成長，我不想成長都不行，而且上去就下不來。我自己感到壓力很大，就培養(yǎng)我驕傲，要自信，你是行的，你肯定成功，自信、驕傲，不能謙虛。那個時候我就說驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人落后。小時候就裝這個謙虛，不該謙虛謙虛能行嗎？說當(dāng)你成為人物的時候，你有一定份量的時候開始謙虛了，成長要驕傲。成熟要謙虛，成長你像小樹一樣的杠杠地長，成熟了像稻子一樣低頭了妥協(xié)了，稻子熟了就低頭了。這叫謙虛，有份量了。你沒有份量就要驕傲，往上長，先成長再成熟。先驕傲再謙虛，是這么一個文化體系。我們成長的時候，驕傲使人進(jìn)步，謙虛使人落后。我現(xiàn)在既驕傲又更謙虛，它有一個過程。再過10年我只謙虛不驕傲了，不需要驕傲了。比如說老祖宗告訴我們?nèi)级笮校业募彝フf不對。你在成長階段，你要三行而后思。當(dāng)你成為人物的時候，你才有資格這樣三思而后行。聽明白嗎？當(dāng)你有孩子了，你的孩子是優(yōu)秀的，也應(yīng)該用這個方法教育你的孩子，肯定是對的。我們這個沒有實行孔子的因材施教，公平教育很悲哀的。

??圍繞“家”服務(wù)簡一義無反顧

??

嚴(yán)介和先生在簡一大理石瓷磚文化節(jié)演講《儒商的修身齊家之道》

??（關(guān)鍵詞：簡一大理石瓷磚“家文化”、家與事業(yè)的關(guān)系）

??嚴(yán)介和：我覺得忠孝不能兩全的時代過去了，要想成為一個成功的人士，必須做到忠孝兩全。忠和孝就是國與家，家與國，應(yīng)該先有家再有國。家滿足了，剩下的都是國的，這叫和諧。大河污水小河干，這是流氓土匪胡說八道。應(yīng)該是小河污水大河干。任何大河的水小河用不了了，流到大河里。大河的水不可能流到小河，大河的水流到小河，那是倒灌，那是洪澇災(zāi)害，那是死人的。那是歷史上的農(nóng)民起義的土匪政治家胡說八道。先有家再有國，先有利再有名，先有私再有公。先有小河才有大河，所以我認(rèn)為什么是家？首先是生我們的人和我們生的人。一個人的社會責(zé)任從這里開始，我對我生我的人和我生的人不能負(fù)責(zé)任，還談什么社會責(zé)任呢？和諧社會要有和諧的家庭，你對生我們的人，和我們生的人，三代人都負(fù)責(zé)任了，都和諧了，家庭能不和諧嗎，社會能不和諧嗎，我認(rèn)為從這里開始。從對生我們的人和我們生的人負(fù)責(zé)任，我們的社會責(zé)任從這里起步。

??（關(guān)鍵詞：家與事業(yè)的平衡）

??嚴(yán)介和：我覺得我很好（處理家與事業(yè)的關(guān)系方面）忠孝不能兩全。先忠后孝，忠就是中國的中加個心，認(rèn)準(zhǔn)的方向義無反顧。想明白了就把它做明白，沒有回頭路的，哪怕走投無路也義無反顧，這就是今天的瀑布。瀑布怎么來的？就當(dāng)水走投無路的時候，才有了波瀾壯闊，流芳百世，在認(rèn)準(zhǔn)的方向這叫忠。什么叫孝呢？土加個子扛著，擔(dān)當(dāng)，不是常回家看看，幫助爸爸媽媽揉揉背就孝，這個太低俗了。我希望中華民族高端的孝就是擔(dān)當(dāng)，擁有事業(yè)就擁有一切。擁有了事業(yè)，就擁有了一切，這是真正的孝，這叫忠孝兩全，才能叫一個成功人士。

??（關(guān)鍵詞：簡一大理石瓷磚持續(xù)推動家文化的意義）

??嚴(yán)介和：這個家不分大小，它是永恒的。國，它沒有資格叫永恒，說大了大了，說小又小了，說沒就沒了。家是永恒的。所以既然它永恒，圍繞家服務(wù)的產(chǎn)品，我義無反顧。做哪樣我就要做到極致，做到同行的最好，我就無怨無悔。什么叫成功？什么叫勝利。剩者為勝，我做到最后一個剩下的。即使遍體鱗傷做得很累，我也無怨無悔。

??另外，做產(chǎn)品從固態(tài)的產(chǎn)品到動態(tài)的人文都要有效地結(jié)合起來，一般的消費者可能把固態(tài)看得很重要，講人文美很重要。但高端的人士還要有內(nèi)涵，所以簡一的大理石瓷磚文化節(jié)就是打造這個內(nèi)涵，既為物質(zhì)消費的群體服務(wù)，又能為精神層面的群體做服務(wù)。像我這一套衣服阿瑪尼七八萬套，如果不是阿瑪尼一樣的面料一個裁縫師傅做的，七八千我都不會要的。這就是消費的群體，精神消費的時代向我們走來了。什么是品牌什么是名牌？第一價格最貴，第二供不應(yīng)求，這就是品牌這就是名牌。

??（關(guān)鍵詞：企業(yè)打造文化的最關(guān)鍵因素）

??嚴(yán)介和：我覺得既要服務(wù)于物質(zhì)消費的群體，更要服務(wù)于那批高端的精神消費的群體。“文”的要少一點，“化”的要多一點。“文”的東西大家都知道是背會的，“化”的東西是自己。我希望簡一的企業(yè)文化要有自己的DNA，如果全是文化人為了文化而文化，沒有自己的DNA，這個文化都是蒼白的。